生态旅游、社区发展跟地方营销文档资料.pptVIP

1．基本特点 （1）从参与主体的构成来看，有单一和多元的特点 （2）社区均为参与主体，但主导地位和作用不同 （3）引入非政府组织 （4）社区被纳入受益体系 社区参与生态旅游经验总结 2．存在问题 （1）社区参与起点问题 社区是当地生态环境变化的最直接承受者，因而是旅游规划必不可少的参与主体。国内外的生态旅游实践都尝试在旅游规划中采用利益相关者理论，扩大社区的参与广度。 （2）社区参与强度问题 社区参与方式、参与程度及其获利途径都比较单一。社区参与生态旅游的收入主要来自：为游客提供牵马上山等服务、接待游客家访、餐馆、导游销售手工艺品等，参与强度不够。 四、营销为先：旅游后发区的跨越式发展 云南香格里拉的故事：特色营销——抓住一点,放大万倍 “香格里拉”这一概念来源藏传佛教,藏语称之为“香巴拉”,意思是“心中的日月”。在英国著名作家詹姆斯·希尔顿《消失的地平线》中,香格里拉是一个充满宁静和平、洋溢着自由和幸福的人间仙境。 香格里拉成为一个世界性的名词,源于1933年美籍英国著名作家詹姆斯·希尔顿出版了他著名的小说《失去的地平线》,小说描述了20世纪30年代初英国领事馆领事康威、副领事马林逊、美国人巴纳德和传教士布琳克洛小姐一行四位西方人被一个神秘的东方劫机者劫往一个远在东方群山峻岭中的永恒、和平、宁静的地方———香格里拉(Shangri-la)的经历。由此出现了“香格里拉”这一个超越了善恶、包容一切人类习惯的只有幸福和快乐、没有痛苦的理想世界代名词。 香格里拉的出现 香格里拉的传播 香格里拉名词的传播主要通过三种途径: 其一是《失去的地平线》小说的畅销; 其二, 1944年,美籍意大利人、好莱坞的著名电影导演费兰克·卡普拉根据《失去的地平线》一书改编、投资的电影电影主题歌《这美丽的香格里拉》使“香格里拉”一词萦绕在世人心中; 其三马来西亚的华人巨富郭鹤年在新加坡建造的香格里拉酒店向每一位顾客赠送《失去的地平线》小说,为香格里拉的传播更增加了传奇的途径。 香格里拉的营销 背景：正当迪庆州苦苦寻求旅游形象时,发生了几件有意义的事。其一、1995年,以发掘和研究丽江纳西古乐而闻名的宣科先生对外宣称,云南省迪庆藏族自治州的州府———中甸县就是《失去的地平线》中描写的香格里拉的生活原型;其二、1995年6月,一位新加坡游客来到迪庆,惊异的发现这就是人们一直寻找的“香格里拉”。此后,“香格里拉热”悄然地在新加坡、马来西亚等地掀起,并传播到国内外,中甸县开始不断有各地游人来访,寻找香格里拉。当地政府从这种现象中看到了希望和机遇,认定中外游人寻找的香格里拉也正是他们苦苦寻找的旅游形象。 当地政府清楚地认识到,香格里拉是一个世界性的旅游形象,具有无限的旅游发展商机,欲将小说中虚拟的“香格里拉”在迪庆藏区“域化”,不仅需要深入的理论研究,探索香格里拉的文化精髓,更需要广泛的传播和促销以提升知名度。因此,他们采取了一系列的措施来“域化”香格里拉。 1996年12月,由云南省政府直接出面，成立“开发迪庆香格里拉研究课题组”,从民族学、文学、宗教学、语言学等对有关香格里拉的一系列问题进行调查研究，给出了“香格里拉就在迪庆”的结论。 1997年9月14日,根据上述研究结论,云南省人民政府在迪庆举办的第二届滇、藏、川、青毗邻地区文化艺术节上,召开了“开发迪庆香格里拉新闻发布会“,戴光禄副省长代表省人民政府向藏区来宾及中外新闻界宣布:全世界人们寻觅了半个多世纪的香格里拉,就在中国西南部藏区———云南迪庆。这一新闻引起中外震动,欧、美、亚洲许多国家新闻媒体均作了报道。香格里拉就成为位于迪庆藏族自治州腹地的州府———中甸县鲜明的世界级旅游形象。 2002年，中甸县正式改名为香格里拉县。 成功经验：托起世界的“香格里来” 当地政府认为旅游开发的瓶颈就是“知名度不高”,提出了“知名度也是资源”的口号。为寻求“高知名度”的旅游形象,能够在支离破碎的信息中,不失时机地紧紧抓住“香格里拉”不放。 为了提高知名度,对外采取一种开放的政策,热情接待国内外来访者,并组织新闻媒体来采风,掀起所谓的香格里拉旋风, 走的是一条“墙外开花墙内红”的有效传播途径。 为了挖掘香格里拉的文化内涵,采取的是严谨的治学态度,组织和欢迎各类学者进行有效的研究。 1998年上海师范大学自然地理实习队在四川卧龙、四姑娘山实习 生态旅游、社区发展、地方营销 一、生态旅游的国际经验 1980年国际自然保护同盟制订了《世界自然保护大纲》，首次提出了“可持续发展（Sustainable?development）”的概念。 1983年Ceballos – Lascuráin提出生态旅游概念，既是响应国际上“可持续发展“的思想，同时也是因为当时在中美洲地区对生态旅游的发展有着