社会科学研究的世界视野（简版）.ppt

王东梅 2013年9月;一、马克思的世界历史理论的基本内涵; 他们还通过实例来说明这个问题:“如果在英国发明了一种机器, 它夺走了印度和中国的千千万万工人的饭碗, 并引起这些国家的整个生存形式的改变, 那么这个发明便成为一个世界历史的事实; 同样, 砂糖和咖啡在19 世纪具有了世界历史的意义, 是由于拿破仑的大陆体系引起的, 这两种产品的缺乏推动了德国人起来反对拿破仑, 从而就成为光荣的1813 年解放战争的现实基础。”所以, 马克思这时已经充分意识到人类之间“ 各个互相影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大, 各民族的原始闭关状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底, 历史就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。” ; 在《共产党宣言》中, 马克思和恩格斯更加详尽地论述了世界历史在资产阶???的活动中的形成过程:“不断扩大产品销路的需要, 驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户, 到处创业, 到处建立联系。”“资产阶级由于开拓了世界市场, 使一切地方的生产和消费都成为世界性的了。不管反动派怎样惋惜, 资产阶级还是挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了。”“新的工业所加工的已经不是本地的原料, 而是来自极其遥远的地区的原料; 它们的产品不仅供本国消费, 而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要, 被新的、靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态, 被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖代替了。”同时, “ 各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能。”一句话, 资产阶级“按照自己的面貌为自己创造了一个世界”。; 可见, 在马克思看来, “ 世界历史”并不是从来就如此的。世界历史作为一种“ 历史状态”是在资本主义工业文明的基础上形成的, 资产阶级“首次开创了世界历史”, “ 它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界, 因为它消灭了以往自然形成的孤立状态。” ; 以农业文明为特征的传统社会是一个自给自足的封闭的社会。这种自给自足的基本特征是： 他们所生产的东西主要是供自己消费的；他们消费的东西主要是自己生产的，因而他们的社会与外界没有普遍的联系发生。土地是农业经济的主要生产资料。人们的大部分时间是与土地相联系， 被束缚于固定的土地上，并由此形成互相孤立的社会群体。其基本形式是宗族、家族或村落等各种血缘群体及地缘群体。自然形式的地缘关系和血缘关系是群体内部社会关系的基础，人们的主要联系是群体内部的联系。; 因此, 在前工业文明的历史时代, 人类社会并不是以世界历史的形态存在的。正是由于资本主义工业文明的形成, 商品经济的产生与发展, 才使社会群体打破了孤立的封闭状态, 在空间上把世界各地的人们联系起来, 从而形成了以普遍交往为特征的世界历史。; 2、 “ 世界历史”形成的基本条件在于生产力、科学技术的发展 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中创造的生产力，比过去一切世纪创造的全部生产力还要多，还要大。世界的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航， 仿佛用法术从地下呼唤出来的大量的人口——过去有哪一个世纪能够料想到有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢？” ; 在《不列颠在印度统治的未来结果》一文中也指出：“历史中的资产阶级时期负有为新世界创造物质基础的使命”，就是“ 要造成以全人类互相依赖为基础的世界交往，以及进行这种交往的工具。”在所有的技术和生产力中，交通和通讯工具的发展对世界历史的形成无疑具有直接的作用。马克思指出：“由于交通工具的惊人的发展，——远洋货轮、铁路、电报、苏伊士运河， ——第一次真正地形成了世界市场”。 ; 世界历史的形成，首先意味着人类交往对时间和空间的制服。在农业社会，人类的交通和通讯工具非常落后，因而人们的活动空间也必然被限制在半径仅为几十公里的范围之内。地区之间的交往受到交通和通讯工具的限制。靠肩担和牲畜运送货物以及靠骑马传送信件在时间上也限制了人们的普遍交往的进行。资本主义工业文明的生产力和技术的发展，为人们的世界性的交往奠定了物质技术基础。当代通讯和交通技术的高度发展——电气化铁路的建造、高速公路的铺设、超音速喷气飞机的发明、无线电话以及因特网的普及，都现实地缩短人们交往的时间和空间，把地球变成了一个小小的村庄，从而进一步把人类的历史世界化了。;3、 人类社会发展的基本趋