苏格拉底的对话教学 苏问:“虚伪”归于哪一行? 生答:归于非正义的一行。 苏问:偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行? 生答:归于非正义的一行。 苏反驳道:如果战争中打死了敌人,奴役了敌人,战争中偷走了敌人的财物,或作战时欺骗了敌人,这些行为是否是非正义的呢? 学生得出结论:这些都是正义的,而只有对朋友这样做才是非正义的。 苏又提出:在战争中,将军为了鼓舞士气,以援军快到的谎言欺骗士兵,制止了士气的消沉;父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药,使自己的孩子恢复了健康;一个人因怕朋友自杀,而将朋友的剑偷去,这些行为又归于哪一行呢? 学生得出结论:这些行为都是正义的。 最后,苏格拉底迫使学生收回了自己原来的主张,放弃了原来对正义与非正义进行的简单归类。 总 体 教 学 建 议 苏格拉底对话教学的几个环节 设疑与讽刺——针对疑点,设置相关问题,使对方陷入矛盾之中,并迫使其承认自己的无知。 助产——启发、引导学生,促使学生通过自己的思考与感悟,得出结论。 归纳和定义——使学生逐步掌握明确的定义和概念。 由于苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”,因此,“苏格拉底方法”也被人们称为是“助产术”。 总 体 教 学 建 议 对话教育的基本特征 在主体上具有平等性和民主性。 在传统的灌输教育和园丁教育中,教学过程是变成了一种简单的师生授受关系,这种授受关系以不平等为前提,从一开始教师就以“施恩者”的
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