《艺术学概论》名词解释题型整理.docVIP

第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 12 页 《艺术学概论》名词解释 艺术生产： 马克思明确提出了“艺术生产”的概念，将“艺术”与“生产”联系起来考虑，从生产实践活动出发来考察艺术问题，把艺术看作是一种特殊的精神生产。 艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。从艺术的起源来看，艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的。艺术的起源归根结底，以劳动为前提，以巫术为中介，艺术的起源离不开人类的社会实践活动。 从艺术的性质和特点来看，艺术生产理论告诉我们，艺术作为审美主客体关系的最高形式，艺术美包含着两个方面的内容，一方面艺术是对客观社会生活的反映，另一方面艺术又凝聚着作家艺术家主观的审美理想和情感愿望。艺术生产的突出特点，是把创作主体（作家艺术家）强烈的主观因素渗透到整个艺术创作过程，并融汇到艺术作品之中。 艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。 艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。 艺术生产理论把艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏这三个相互联系的环节，作为一个完整的系统来研究，揭示了艺术品与欣赏者、对象与主体、生产与消费之间相互依存、相互转化的辩证关系。  客观精神说： 认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。主要代表人是古希腊哲学家柏拉图和德国古典美学集大成者黑格尔。 柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。也就是说，只有理式世界才是真实的，而现实世界只是理式世界的摹本，艺术只能算作“摹本的摹本”，“影子的影子”，“和真实隔着三层”。这样一来，艺术是对现实的模仿，而现实又是对理式的模仿。 黑格尔，对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。黑格尔的美学思想的核心是：“美就是理念的感性显现”，同样把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”。主观精神说： 认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。主要代表人是德国古典美学的开山祖康德和德国哲学家尼采。 康德认为艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。 德国哲学家尼采，更是将其推向极端。尼采认为，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。在尼采那里，主观意志被说成是主宰一切的独立实体，本能欲望被夸大为具有无限的能动性。 模仿说： 这种观点认为艺术是对现实的“模仿”，发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”。主要代表人是古希腊亚里士多德。亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念，他认为艺术是对现实的“模仿”。他首先肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。与此同时，亚里士多德进一步认为，艺术所具有的这种“模仿”功能，使得艺术甚至比它所“模仿”的现象世界更加真实。 再现说： 这种观点认为艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。主要代表人是俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基，车尔尼雪夫斯基的基本观点是艺术反应现实，但他所理解的现实生活，不仅包括客观存在的自然界，而且包括人们的社会生活，使其更加具有深刻的社会内容。 表现说： 这种观点认为艺术起源于人的表现本能，是艺术家内心情感的表现。主要代表人有意大利美学家克罗齐和英国史学家科林伍德。 克罗齐的美学思想的核心是“直觉即表现”。在他的《美学原理》中主张：造型艺术是主观精神的产物，是直觉的创造，是造型艺术家“诸印象的表现”，是一种“心灵的活动”。 英国美学家科林伍德继承和发展了克罗齐的理论，把主观的表现看作是“真正造型艺术”的特征，是造型艺术的本质，否认技巧与目的，否认客观的再现。他和克罗齐一样，主张“表现活动”可以仅仅在造型艺术家的头脑中发生，认为“表现是种不需要技巧的活动”。 游戏说： 这种观点认为艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能。主要代表人是18世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒一斯宾塞理论”。主要表现在两个方面，一是由于人类具有过剩的精力，二是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。 艺术起源于“游戏”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，未能揭示出艺术产生的最终原因。这种说法把“游戏”看作人和动物共有的本能，更是错误的论断。艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践，所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。巫术说： 这种观点认为艺术起源于巫术。主要代表