1.2.1哲学的基本问题.ppt

1.2.1哲学的基本问题;1、哲学的基本问题是什么，包括哪两方面内容？; 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” ;什么是意识？;理解： ①存在(物质)：客观存在的事物，属于客观物质世界。如：房子、风扇、桌子等。 ②思维（意识）：人脑对客观事物的反映属于主观世界。如：思想、观念、感觉、设想、方针政策、目标、学习计划、工作策略、认识等。;注意： A.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B.“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。; 2、哲学基本问题的内容 ; 1492年，哥伦布发现了新大陆，就是现在的美洲大陆。使人们知道了世界上还有一个美洲大陆。;;; 当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。 请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？; 南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出，指出：‘形存则神存，形谢则神灭’。精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我“卖论求官”，那我早就是高官了。;范缜《神灭论》中的：“形存则神存，形谢则神灭。;王守仁 ，明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，称阳明先生。 ;英国哲学家：贝克莱;荀子;——“在我看来,凡是认识的清楚的,明白的东西,就存在。因为既然认识的清楚。明白,就真实了。而真实,即为存在”。 ;1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。;; 有一天，庄子和他的朋友惠施（前370—前310)一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说，“你看，鱼是多么快乐呀！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”; （2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 ;（德国）康德的不可知论;休谟的不可知论（18世纪英国）：;;“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物” ; 庄子在大树下睡觉，梦见自己变成了一只蝴蝶，在草地上翩翩起舞。突然狂风大作，暴雨袭来，庄子飞来飞去无处躲藏。吓醒过来原来是一场梦。于是庄子就思考了这样的问题：庄子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。;;思维(意识)和存在(物质)的关系问题; 一日本老头问： “我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看？” ;（1）思维与存在的关系问题，是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。;;;1、首先是人们在生活和实践活动中遇到和 无法回避的基本问题。;哲学基本问题; 1、哲学的基本问题是 A.意识和物质的关系问题 B.意识和物质的辩证关系问题 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维;3．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系;5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不 研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋 决策，给工作带来大损失。上述材料中的 “拍脑袋决策”属于 A．否认意识对物质具有反作用的形而上 学唯物主义 B．肯定物质决定意识的唯物主义观点 C．否认物质决定意识的唯心主义观点 D．否认人能够认识客观事物的错误观点; 9、美国某教会建造尖顶的教堂，主教请当地一位工程师设计避雷针