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四类 1、雄险幽奇的山地景观 3、广袤神奇的森林景观 4、浩瀚无垠的大漠景观 精神形态 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情结， “独与天地精神往来，而不敖倪于万物” “绝云气，负青天，直上九万里”的自由适性精神 “我国的名胜为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌？风景绚美，固然是个重要原因，但还有个重要因素，即其中有文化、有历史。” ——著名园林学家陈从周 二、中国山水文化的形成 恐惧----山川祭祀：五岳、四渎（长江、黄河、淮河、济水）、五镇祭祀文化。 恐惧——审美对象 左思在《招隐诗》：“非必有丝竹，山水有清音”。 大诗人谢灵运： “白云抱幽石，绿篠媚淸涟”，“密林含余清，远峰隐半规” 陶渊明：结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。” 陶弘景《答谢中书书》：是描写山水自然美的佳作，其中写道，“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃……” 历史价值 * * 第一节 山水文化概述 第二节 山水景观的文化意蕴 第一节 山水文化概述 二、山水文化的形成 一、山水与文化 山水：特指地貌特征具有典型性，生态环境优良，有一定文化积淀，具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。 一、山水与文化 张家界风景 武当山| 峨眉山 物质形态 2、澄清碧透的水体景观 九寨沟 塔克拉玛干沙漠 “看山如看画，游山如游史” (五岳神龛) 孔子强调道德品质的修养，认为山水的某些特点和人的道德属性有类似之处，人们在山水的观赏中可以获得对自身人格力量的一种审美体验。 老子厌恶黑暗的社会，他主张返归自然，以保持纯真的天性。 庄子向往和追求自由，认为山水正是返归自然的理想场所，《庄子》中说：“天地有大美而不言”。 第二节 山水景观的文化意蕴 一、丰富多彩的山水文化内涵 美学价值 艺术价值 历史价值 科学价值 美学价值表现: 色彩美 声音美 味道美 形态美 艺术价值 人文建筑 文学艺术 亭、廊、桥 塔、台、榭 摩崖石刻 雕塑、绘画 诗文、楹联 2、艺术价值 历史价值 历史人物 历史事件 历史传说