万钟于我何加焉！译.PPTVIP

* 孟子 孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。 当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。  孟子的仁政思想： 1、“民贵君轻”的思想。 2、邦国的主权在民。 3、民对不施仁政的暴君 可不从。 学习目标： 1、理解孟子的“舍生取义”观点。 2、运用举例论证、比喻论证的说理方法。 一箪食 蹴尔 不辟也 所恶 妻妾 弗受 苟得 不屑 dān sì cù bì wù qiè fú gǒu xiè 阅读第一段，解释下列字、句意思： 1、生，亦我所欲也。 2、二者不可得 兼，舍生而取义者也。 3、所欲有甚于生者，故不为苟得也。 译：生命也是我喜爱的。欲：想要，喜欢。 译：如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我只好牺牲生命而选取大义了。可得：同义复词，能够；兼：同时得到。而：表转折关系的连词。者也：语气词复用，与“也”相同。 译：但我所喜爱的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。 4、所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 6、由是 则生而有不用也。 译：但我所厌恶的还有比死更严重的，所以有的灾祸我不躲避。 译：如果人们所喜爱的东西没有比生命更宝贵，那么一切能够求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ 译：采用某种手段 就能够活命，可是有（的人）却不肯采用（它）。 7、非独 贤者 有 是 心，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译：不仅 有道德的人 有 这种 本性（信念），而且人人都有这种本性，不过有道德的人能够不丧失罢了。 之：代词，指代本性、信念。 思考： 1、哪句话表明作者的观点？ 2、第一段是如何阐述的？ 运用哪些论证方法？ 中心论点：生，亦我所欲也， 义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 一、论述羞恶之心人皆，说明“义重于命”的道理。 1、提出“舍生取义”的论点。 鱼与熊掌—舍鱼取掌 生与正义—舍生取义 2、分析人能舍生取义的原因。 义：有甚于生；有甚于死 不为苟得，舍生取义 义：莫甚于生；莫甚于死 何不为也，舍义取生 3、贤者不丧舍生取义之心。 比喻论证 正面 反面 正反对比论证 孟子 阅读第二段，解释下列字、句意思： 1、一箪 食，一豆 羹，得之则生，弗得则死。 2、蹴尔而与之，乞人不屑也。 3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 译：一筐 米饭，一碗 汤，有了它就能活下去，没有它就会死去。 译：如果用脚踢着施舍给别人，即使是乞丐也会不屑一顾。 蹴尔：用脚踢的样子。 译：对于优厚的俸禄如果不辨是否合乎