电大中国传统文化概观形成性考核册答案.docVIP

一、填空题 1.中国传统文化是世界古代四大文明中 唯一没有间断的优秀文化。 2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇，“文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到_西汉。 “文”的本义是指各色交错的_纹理__。“文”与“化”并联使用最早见于__《_易．_贲卦．_象传》。 3.所谓“广义文化”，即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。 4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了 儒家文化 这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 5.远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的 起源 阶段， _______夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期， 春秋战国时期 是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的 成型 期，魏晋南北朝是中国传统文化的 多元化发展与融合 期，隋唐五代是中国传统文化的 繁荣 时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的 沉暮总结期。 6. 黄河流域 和 长江流域 是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。 7.以 黄河中下游两大文化区 为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。 8.中国传统文化雏形形成的主要标志是：其一，创造了独具特色的文字 ， 其二， 宗法制度和家国同构政治结构的形成 ，其三， 初步形成传统伦理道德思想 ，其四，在意识形态领域， 天命神权思想 和阴阳五行学说产生 。 9.儒家发展了 “周礼” 的伦理道德思想。孔子提出以“ 仁 ”为核心的政治思想，认为体现“ 仁 ”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出 五伦说 说以及“仁义礼智” 四德 说。 10.董仲舒提出“新儒学”，以 阴阳五行学说 为基本框架，以“ 君权神授 ”为基本理论，将阴阳五行学说提到神学的体系上来，把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化，从而建立起“ 三纲 ”、“ 五常 ”的封建伦理道德观和“ 天人感应 ”的神学目的论，以及“ 天不变，道也不变 ”的宇宙观，以论证“王道之三纲”的永恒性。 11. 中国传统文化的基本精神主要包括： 刚健有为、自强不息的 精神、 精神、“ 人本主义 ”精神、“ 人为 ”“ 天人合一 ”与“ 天人和谐 ”精神。 12.中国气候主要有三个特点：一是 季风气候明显 ，二是 大陆性气候强 ，三是 气候类型丰富多样。 13. 农耕文化 和 游牧文化 的交流和碰撞，是我国文化史的一大主题。 不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族融合的 纽带 。 14.中国自然经济还有一个显著的特点，那就是农耕经济的 多元结构 ，这一特点造就了中国文化兼收并蓄的 包容性 。 15.作为历史悠久的文明古国，中国社会的政治结构具有独特的东方特色，以血缘关系为纽带的 宗法制度 完备而系统， 专制主义 严密是其典型的特点。在漫长的历史长河中，中国形成了“ 家国同构 ”的社会政治结构，深刻地影响着中国文化。 16.中国传统哲学萌芽于 夏商周 时期，形成于 春秋战国 时期，距今已有三千多年的历史。 17.现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段，即先秦 子学 、两汉 经学 、魏晋玄学、隋唐 佛学 、宋明 理学 、明清 实学 、乾嘉朴学。 18.早期法家分为重法、重术和重势三派，分别以 商鞅 、 申不害 、 慎到 为代表。战国末年的 韩非 是法家思想的集大成者，他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成。 19.理学实际是一种新形式的儒学，它以 儒家学说 为中心，兼容 佛道 两家的哲学理论，从世界观的高度，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。理学以 程朱理学和陆王心学为主流。 20.理学发萌于唐代中后期的 韩愈 、 李翱 ，中经北宋的 HYPERLINK /view/16550.htm \t _blank 周敦颐、 HYPERLINK /view/145158.htm \t _blank 邵雍、 HYPERLINK /view/17041.htm \t _blank 张载、二程兄弟，至南