第6课雅典城邦的制度.pptVIP

雅典人帕帕迪的政治生活 帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）三十岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典去参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去，因为 到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场象往常一样热闹，会场围着篱笆，设有十道门。 “大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。这是因为 ？ 今天的议题有三项： 第一项是对即将离任的执政官进行任期财务审核。哇，这真是一个进步的事业，两千多年后的我们不是也有这一项吗？这一做法的作用是 ？ 第二项是投票选出民主防碍者。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一块陶片，陶片一人一张，写下名字后，他把陶片交给工作人员。帕帕迪不识字，他只好请旁边的一位体面的贵族写，写了谁也不知道。这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名字一宣布时，整个会场一片欢呼雀跃，人们争相谴责他的不利国家的行为：“他以为自己曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，现对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。”一个公民愤愤地说。（这是个什么法？）  第三项是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首先宣布了发言人资格。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两派，互相攻诘，这时帕帕迪的一个远房亲戚桑拉跳上讲演台，正准备要发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言？”原来是帕帕迪在揭发他，立即，在一场臭骂声中桑拉下了台。 （这是为什么？） 公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签（为什么？）倒霉的帕帕迪在参加第无数次抽签后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋得要跳起来（为什么？）他成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。他审判的对象是苏格拉底！！ 哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。 在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪本听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判？！ 被邀怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，只是在朋友们的请求与担保下，才提出以三十个钱币的罚款作为刑罚，并表示他愿意为真理而献身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。 * * 第6课 雅 典 城 邦 的 民 主 政 治 课程标准： 知道雅典民主政治的主要内容， 认识民主政治对人类文明发展的重要意义。 导 言 睿智的希腊哲贤大师在雅典学院的风雅 谈吐，留下了千古箴言；所向披靡的罗马军 团金戈铁马，在千里征程激起滚滚尘埃…… 这两个国家的古典文明在两三千多年前的地 中海世界各领风骚，交相辉映，为今天的世 界文明留下了宝贵的文化遗产，而尤为我们 所关注的是雅典的民主政治和罗马的法律制 度。让我们一块儿走进这段雄浑的历史岁月 …… 同学们,你们知道英语Democracy（民主）、 Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法 律）、Republic（共和）这些专有名词是怎么 来的吗?他们都诞生于古希腊的雅典共和国。 当东方（中国、埃及、印度）的文明古 国在逐渐形成专制皇权的时候，在爱琴海的 希腊半岛上，雅典人却开拓了民主政治之先 河，这无疑是人类历史上伟大的创举，它为 现代民主政治提供了研究和实践的历史原 型。研究它，对于今天中国民主法制的建设 无疑大有裨益。 一、雅典民主制的产生 —— 从君主制到民主制 一、雅典民主制的产生 —— 从君主制到民主制 1、从君主制到贵族制 君主制与贵族制的比较 君主制是人治， 贵族制则由人治 向法治转化,但 由贵族垄断官职 结论 任期制、选举制 终身制、世袭制 职位 平等协商，集体领导，民主集中 专制独裁、骄奢淫逸，暴虐无道 表现 贵 族 制 君 主 制 贵族制与民主制的比较 贵族制少数人掌握国家权利，民主制一切享有公民权的自由人掌握国家权利 结论 一切平民都可以参加国家行政、司法 贵族垄断国家行政、司法职位 职位 公民在公民大会上充分享受民主 贵族