中西方称谓与性别差异.docVIP

PAGE PAGE 6 中西方称谓与性别差异 陆文静 【摘 要】性别差异贯穿在整个语言发展的进程中。称谓语作为语言词汇中的重要的一部分，也表现出了性别上的差异。无论是汉语还是英语，称谓语蕴含的性别差异都是存在的，并且有着一部分相似的地方。 【关键词】汉语称谓语、英语称谓语、女性性别歧视、男性性别歧视、性别差异 称谓是特定文化的产物，称谓语作为语言的基本组成要素之一，具有浓厚的民族文化色彩，反映着不同文化的道德情感。 称谓语的定义是“人们由于亲属和别的方面的关系，以及身份、职业、性别等而得来的名称”。通常将称谓语分为两类，即亲属称谓和社会称谓。亲属称谓的概念比较固定，即由亲属关系而得来的名称。但是社会称谓的概念则存在很多不同的观点。其中的一个观点是将社会称谓进一步分为姓名称谓、排行称谓等。 《尔雅》开始了我国对汉语称谓语的研究，东汉刘熙的《释名》和许慎的《说文解字》也对汉语亲属称谓进行了阐释，清代梁章钜的《称谓录》更是对古代称谓集大成性的汇总。 现代汉语称谓语的研究成果丰富，不同的学者从不同的角度对称谓语进行了研究。陈松岑《北京市城区两代人对上一辈非亲属称谓的变化》和潘之欣、张迈曾《汉语亲属语扩展用法调查》等都是从社会语言学角度进行研究；史金宝《论汉语亲属称谓的特征及其社会历史文化背景》则是从宏观角度对称谓语系统进行研究；从文化、伦理角度进行研究有杨应芹的《谈谈汉语称谓》，该文论述了汉语称谓的历史烙印：权力烙印、经济烙印和伦理烙印。 汉语称谓语的研究，随着社会的发展也产生了很多新的角度，如从性别差异角度研究称谓语和从对外汉语教学入手研究称谓语等。本文是从性别差异的研究角度，分别介绍汉语和西方语言（侧重英语）称谓语中的性别差异现象，并对它们之间的差别作简单的对比分析。 一、汉语称谓中的性别差异 男尊女卑是汉民族最主流的两性关系模式。因此，在汉语称谓中存在的性别歧视现象（女性歧视），正是这种男主女从文化的反映。下面将从姓名称谓、亲属称谓、第三人称代词、夫妻称谓、汉语称谓词的顺序等方面具体阐释汉语称谓语中女性歧视现象。 （一）姓名称谓 从姓名称谓的组成来看，女性的姓名是男性的附属。中国人的姓名是由“姓”和“名”两部分组成。在中国古代，如果是有一定文化的男性，除了姓、名之外，还有字和号。如李白，字太白，号青莲居士。但是女性有姓名的情况很少见，通常情况都是有姓无名，如刘氏，用姓加上“氏”来指称女性。女性在未嫁之前，通常也用在家中则以排行称呼，如：二丫头、四丫头等。嫁人后，就把丈夫的姓氏挂在自己的姓之前用作别人对自己的称谓，如张王氏。红楼梦中的贾母不姓贾，但是嫁入贾府，于是用贾母称之，体现了女性的姓名对男性姓氏的依附。 （二）亲属称谓 从亲属称谓上来说，汉语的亲属称谓一直有重男轻女、男尊女卑的传统。父亲的哥哥、弟弟有专门的称谓。“伯伯”指比父亲年长的，“叔叔”则指父亲的弟弟。相比之下，父亲的姐姐、妹妹却只有一个称谓“姑姑”，母亲的姐姐或妹妹也只有一个称谓“姨”。父亲一方的亲戚用“堂”称呼，有同堂同宗的意思，而母亲一方的亲戚则用“外”或“表”称呼，有外戚、外宗族，不亲近的意思。从这些亲属称谓上可见女性在家中的地位是低下和受到歧视的。 （三）第三人称代词 第三人称代词的运用也反映了对女性的歧视。代表男性的代词用“他”，代表女性的代词用“她”。但是在不确定男女的情况下，人们都约定用“他”或者“他们”来指称对象。当一群人中，有男有女时，也是用“他们”来代表。汉语中用来指称男性的第三人称代词或名词可以包容女性，而表示女性的第三人称代词或者名词只能用来专指女性。这种现象，也反映了男性在社会中占主导地位，处于中心位置，而女性则处在附属地位的观念。 生活中，常常可以听到“女博士”、“女医生”这样的称谓，如果不注意，也不会发现其中有不妥之处，但是细细考究会发现，在一些工作或者职位前特别加上“女”字，也是对女性的一种变相的歧视。在汉语的职位称谓中，那些职务、官衔、称号等，都是默认用来指称男性，当女性担任同样角色的时候，就要在前面特别加上一个“女”字。这无形中也说明在人们的传统观念中，认为只有男性担当这些职位才是更顺理成章的事，而当女性达到那个位置的时候，会被认为是例外。 （四）夫妻称谓 汉语的称谓语中对女性词语的贬化的现象还有很多。其中一个经典的现象则是夫妻称谓。夫妻是男女双方以共同生活为目的而依法结合形成的伴侣。从古至今，社会制度不同，夫妻双方所处的社会地位、身份就不同，但是夫妻称谓中隐含的性别歧视却一直存在。古代道德观念要求女子要以夫为天，《礼记·丧服传》说：“夫者，妻之天也”。女子从小接受的道德观念教育就是“三纲五常”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，这更加保证了男性的主导地位，夫妻也显然不平等。在夫妻之间相互