黄震云_FIT-深圳大学统一身份认证.PDFVIP

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第 卷 第 期 深圳 学学报 人文社会科学版 圆8 3 渊 冤 灾燥造援圆8 晕燥援3 年 月 圆园11 5 允燥怎则灶葬造 燥枣 杂澡藻灶扎澡藻灶 哉灶蚤增藻则泽蚤贼赠 穴匀怎皂葬灶蚤贼蚤藻泽 驭 杂燥糟蚤葬造 杂糟蚤藻灶糟藻泽雪 May 圆园11 秋“聘问”礼仪与歌诗必类原则 黄震云 中国政法大学中文系 北京 渊 袁 100192冤 摘要 西周到春秋末期 诸侯国之间的大事处理实施聘问制度 表达主张为赋诗言志 就是用 袁 袁 袁 诗句委婉地表白 对方作答也是如此 早期用的是一首或一组诗 后来只取一首中的几句来说 就是 袁 遥 袁 袁 断章取义 这些诗都是当时朝廷编订的礼乐用诗 因此每 时代的诗有些不同 但始终有一 根本 遥 袁 袁 原则就是赋诗必类 即一定要符合诗的本义 早期的赋诗都是天子礼乐 春秋末期除了鲁国外都自 袁 遥 袁 己编诗 如 郑诗 卫诗 等 到了孔子把这些作品整理删定 就是现在的 诗经 袁 叶 曳尧叶 曳 遥 袁 叶 曳遥 关键词 聘问赋诗 仪节 消失 诗经 编订 曰 曰 曰叶 曳 中图分类号 I 207 22 文献标识码 A 文章编号 1000原260X 渊2011冤03-0102-06 秋开始 王室衰微 礼崩乐坏 但是在诸侯之 于列国 学 诗 之士逸在布衣 而贤人失志之赋 袁 叶 曳 袁 间 西周形成的聘问礼仪制度和礼乐规范仍然是社 作矣 大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国 作赋以 遥 袁 会安定 交流思想的权威规制和方式 左传 文公四 风 咸有恻隐古诗之义 [3] 尧 遥叶 曳 袁 遥 年夏说 卫侯如晋拜 曹伯如晋 会正 逆妇姜于齐 班固指出 汉武帝立乐府 通过采诗夜诵 亦可 院野 遥 遥 卿不行 非礼也 君子是以知出姜之不允于鲁也 曰 以观风俗 知薄厚 强调 的信息功能和普世价值

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