《恰到好处的幸福》毕淑敏 (2).docx

目 录 版权信息 01.幸福的七种颜色 02.研究真诚 03.感动是一种能力 04.对自己诚实一点 05.泥沙俱下地生活 06.抑郁的源头 07.面对不确定性的忍耐 08.在火焰中思索 09.孤独是一种兽性 10.面具后面的脸 11.我很重要 12.精神的三间小屋 13.挖掘心灵第一图 14.我的颜料是平静 15.坚持糊涂 16.提醒幸福 17.谎言三叶草 18.逃避苦难 19.人生有三件事不可俭省 20.柔和 21.自拔 22.紧张 23.久病成灰 24.最单纯的生活必需品 25.为生命找到意义 26.大部分人都想过自杀 27.心境防割 28.爱的回音壁 29.平安扣 30.谁是你的闺密 31.心轻者上天堂 32.在纸上写下你的忧伤 33.分泌幸福的“内啡肽” 34.钱的极点 35.积木别墅 36.绿手指 37.坦然走过乞丐 38.凝视崇高 39.可否让我陪你哭泣 40.倾听灰姑娘 41.午夜的声音 42.家中的气节 43.翅膀上驮着天堂亲人的期望 44.没有少作 45.炼蜜为丸 01.幸福的七种颜色 幸福应该有多少种颜色呢？ “说不清。”我回答。 大家听了可能有点迷糊，说：“你自己既然不知道，为什么又曾说 过幸福有七种颜色呢？” 在文化中，“七”这个数字有一点古怪。 欧洲人自古以来就格外钟情于“七”这个数字。最早的源头该是古希 腊人，许多巧合都和“七”有关。希腊人认为自然界是由水、火、风、土 四种元素组成的，而社会的基本细胞是家庭。把完整的家庭细分，是由 父亲、母亲和孩子三方组成。再做一次加法，把自然和社会组成的世界 统计一下，就有七种基本元素。古希腊人酷爱加法，认为世界的基本图 形是正方形、三角形以及完美的圆形，毕达哥拉斯学派就是这一主张的 坚定拥趸。你劳神把这些图形的角的数量加起来，哈！也是七。由于太 多的东西与神秘的数字七有关，他们造七座坛、献七份祭、行七次叩拜 之礼，什么都爱凑个七字。“七大主教”、“七大美德”，连罪也要数 到“七宗罪”。当然，最著名的是神也喜欢七，于是一个星期是七天，第 七天你可以休息。 七在佛教里面也是吉祥之数，有七宝、七层浮屠等。中华文化对七 也颇有好感，《说文》里面说：“七，阳之正。”这个七啊，常为泛指， 表明多的意思，又神秘又空灵。 托尔斯泰老人家说，幸福的家庭都是相似的，唯有不幸的家庭，各 有各的不幸。我当过多年的心理医生，觉得不幸的家庭都是相似的，唯 有幸福的家庭却是各有各的不同。 你可能要说，这不是成心和托尔斯泰抬杠嘛！我还没有落到那种无 事生非的地步。你想啊，只有香甜的味道，才可反复品尝，才能添加更 多的美味在其中，让味蕾快乐起舞。比如椰蓉，比如可可，比如奶 油……丰富的层次会让你觉得生活美好万象更新。如果那底味已是巨 咸、巨苦、巨涩，任你再搁进多少冰糖多少香料都顷刻消解，那难耐难 忍的味道依然所向披靡，让你除了干呕，再无良策。 早年间我当兵在西藏阿里，冬天大雪封山，零下几十度的严寒，断 绝了和外界的一切联系，我们每日除了工作就是望着雪山冰川发呆。有 一天，闲坐的女孩子们突然争论起来，求证一片黄连素的苦可以平衡多 少葡萄糖的甜（由此可见，我们已多么百无聊赖）。一派说，大约500 毫升5%的葡萄糖就可以中和苦味了。另外一派说，估计不灵。500毫升 葡萄糖是可以的，只是浓度要提高，起码提到10%，甚至25%……争执 不下，最后决定实地测查。那时候，我们是卫生员，葡萄糖和黄连素乃 手到擒来之物，说试就试。方案很简单，把一片黄连素用药钵细细磨碎 了，先泡在浓度为5%的葡萄糖水里，大家分别来尝尝，若是不苦了， 就算找到答案了。要是还苦，就继续向溶液里添加高浓度的葡萄糖，直 到不苦了为止，然后计算比例。临到实验开始，我突然有些许不安。虽 然小女兵们利用工作之便，搞到这两种药品都不费吹灰之力，但藏北到 内地山路迢迢，关山重重，物品运送到阿里不容易啊，不应这样为了自 己的好奇暴殄天物。黄连碎末混入到葡萄糖液里，整整一瓶原本可以输 入血管救死扶伤的营养液就报废了。至于黄连素，虽不是特别宝贵的东 西，能省也省着点吧。我说：“咱缩减一下量，黄连素只用四分之一 片，葡萄糖液也只用四分之一瓶，行不行呢？” 我是班长，大家挺尊重我的意见的，说：“好啊。”有人想起前两天 有一瓶葡萄糖，里面漂了个小黑点，不知道是什么杂物，不敢输入病人 身体里面，现在用来做苦甜之战的试验品，也算废物利用了。 试验开始。四分之一片没有包裹糖衣的黄连素被碾成粉末（记得操 作这一步骤的时候，搅动得四周空气都是苦的），兑到125毫升浓度为 5%的葡萄糖水中。那个最先提出以这个浓度就可消解黄连之苦的女孩 率先用舌头舔了舔已经变成黄色的液体。她是这一比例的倡导者，大家 怕她就算觉得微苦，也要装出不苦的样子，损害试验的公正性，将信将 疑地盯着