《能力都是逼出来的》布兰登·伯查德(美).docx

宗教、艺术与科学同源而生。它们的存在是为了让人的生命变得高尚，使得其纯 粹的物理性存在得到升华，并引领个体通往自由之地。 ——阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein） 从众是禁锢自由的狱卒，是成长的宿敌。 ——约翰·肯尼迪（John Kennedy） 序言 用尽全力拼搏，才是对人生最大的敬意 那些认为命中注定要有一番作为的人，肯定有过这样的经历：站在 镜子前自问，为何徒有壮志雄心，却活得那般渺小？ 此时，大家必须正视镜中那疲惫的眼神，想清楚自己为何在琐事上 浪费那么多精力，为何我们如此害怕向外界展露真实的自我，为何总是 怯懦地躲避冲突，为何甘愿委曲求全。大家必须得问自己，为何要在社 会那令人窒息的你争我夺中卑躬屈膝，以致自己也流于平庸，到头来只 是得到些蝇头小利。相反，客观环境却为那些有胆识、有恒心、有创意 且个性独立的人提供了无限的自由、能量和财富。我们必须得弄清楚， 是否因为我们求稳、希望被人接受的心态让自己产生了从众思想，变得 毫无个性可言。 这可是人生大事。假如我们还能有幸再次获得老天及自然法则所赋 予的全部能量，就有必要把这些问题弄清楚，消除那些限制自己的想法 和做法。所谓对自己人生最大的敬意，就是要让自己尽全力去拼搏。 大家都知晓这样一个不证自明的事实：尽管由于诸多后天因素所 限，比如意志、动机、习惯等，我们并不能过同样水平的生活，但每一 个人生来都是平等的。造物主赋予我们一些任何人都不能剥夺的权利， 其中就包括生命、自由以及追求幸福。不过，要想拥有这样生机勃勃、 自由而幸福的生活，我们每个人都有责任让自己警觉、自律起来。大家 要相信，人类最伟大的能力就是独立思考，可以自己选择目标、喜好和 行为方式。因为，人的内心对自由与独立有着一种本能的追寻，有着自 我指引式的心理趋向，有着生生不息的生物学倾向，有着改进生活的精 神追求。不被限制地追求自由、展现自我、实现抱负是人类进步的原动 力。 为了实现上述权利，善男信女们切不可被这种恐惧、陈旧的观念所 牵绊。大家必须要掌握自己的生命，而当自我掌控能力失效的时候，当 我们的想法和行为变得迂腐的时候，为了获得更加自由幸福的生活，大 家有责任去更改、摒弃它们，重塑习惯。你必须倾尽全力，改进思维方 式，改进自己与世界交流的方式。 当一连串的自我压抑与社交性因素削减了我们的锐气与个性的时 候，你有权利、有责任丢开这种生活，重新来过，并通过某些理想的方 式实现对自我的掌控。 在这漫长的痛苦中，我们默默地承受着，希望有一天能够有一个人 或有一次好运能带给自己更多机遇。但是，外在的因素是解救不了我们 的，当一个人处在这种纠结状态的时候，期盼上天伸出援手的急切心情 会油然而生，或者，我们可以选择从更高的人生层面去看待问题，寻找 快乐。在这个多变而嘈杂的世界，我们要在内心辟出一片净土，同时在 创造生活时要能够自力更生。 这是一种艰难的尝试，因为，这么长时间以来，大家的行为往往都 会导致对自我的重复性伤害，导致幸福感的缺失。一切的一切都源自一 种盲目的渴望，我们渴望让别人看到自己的价值、接受自己，渴望得到 别人的爱，但实际上，这些人根本就不了解我们真实的内心与能力。于 是，大家压制住了真实的自我：忘记了给自己设定明确的目标和标准， 不能大声地喊出自己的观点和梦想。我们每天的生活闲散而慵懒，周围 世界的喧闹与欲望暗自操控着我们对自己的评判，决定着我们的行为， 使我们变得像傻瓜一样。如若你能够主动勇敢地承认过去的错误，反思 自我，就很有可能发现过去没有被发现的潜能，就很有可能看到一条崭 新的星光大道。 所以，请大家一起来开启新的生活吧。让我们对着镜子里的自己坦 白。不管看到什么，都要向世界宣告我们的自由与能力。 人们常常毫无察觉地迷失自我，忽视身边的正能量与福祉，看不到 某一特殊时刻的重要性。仿佛自己甘愿做其他事情，仿佛生活在遥远的 时空，或早或晚地和现在的快乐失之交臂。大家好像忘了，生命的天敌 不是遥不可知的死亡，而是与当下状态的分离。我们渴望自由，渴望勃 勃生机，因此，必须全心全意地体会当下的感受。大家必须选择去一次 次体会：我们是谁，希望成为怎样的人，希望有着怎样的谈吐，等等。 对此，必须有着清晰的目标，若是没有清晰的目标，就不能与他人或自 己建立起联系，也满足不了对美好时光的渴望。所以，此刻就要向世界 宣告：要全心全意地体验当下的生活。 人们往往会失去对日常生活的掌控，因为一连串因素干扰，雄心壮 志已然烟消云散。闲暇时间似乎永远都不够用，因为别人对我们有着各 种各样的要求，为了满足这些人急切的需求，大家就变得麻木起来。就 这样，来自四面八方的力量撕扯着我们，大家往往不知道该如何在自己 所在乎的人的需求之间平衡自己的生活。就这样，我们离真正值得拼搏 的目标越来