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东阳木雕总结 　　浅析东阳木雕的历史和创新　　【摘要】时代在变，建筑在变，环境在变，人的观念和生活方式在变。这无疑要求东阳木雕也要有一个变化，以谋求自身的生存和发展。同时随着人们认识水平和审美情趣的提高，也对东阳木雕建筑装饰提出了更高更新的要求。本文首先讲述了东阳木雕的历史，然后着重探讨了东阳木雕应该要注重创新和从传统到神奇的转变。　　【关键词】东阳木雕；历史；创新　　一、东阳木雕的历史　　浙江东阳地区盛产樟木等适于雕刻的木材，其木雕行业的兴起可追溯至唐代。到了宋代，东阳木雕技艺较之唐代有了很大发展。从建于北宋建隆二年的南寺塔倒塌后发现的菩萨像建筑残件和另一尊北宋时期的善财童子像看，均使用手法颇为成熟的圆雕刀法，线条洗练流畅，元代木雕版画不甚发达，但由于元曲兴起，东阳艺人还是创作出了不少优秀的元曲木板插画作品。明代的东阳建筑木雕遗存不到40处，主要有景泰年间的卢宅肃雍堂、永乐年问的郭宅永贞堂、万历年间的寿塔头村新厅第一院宅等。其中，花工最多、雕刻工艺最好的是雀替与竖材相交处，起支撑与加固作用）。其他部位如粱架、撑拱、门窗等处也多有雕花。雀替图案有奔马、荷鹤、人物等，多为雕式熟练而遒劲的深雕，所雕物象神态逼真，动感强烈。明代建成的由9座厅堂、　　探寻非物质文化遗产—东阳木雕　　老辈艺术家们的木雕人生　　世界上的雕刻艺术当属中国为最，而木器雕刻又以东阳木雕为佳。　　东阳木雕因地而名，自唐至今千余载，源远流长，是中华民族最优秀的民间艺术之一，也是最宝贵的非物质文化遗产。然而，随着时代的变迁和社会物质化的快速侵染，东阳木雕作为非物质文化受着全球化和现代化的冲击，越来越少的年轻人会放下姿态去安静的学习这项面临着后继无人的古老艺术瑰宝。而精湛的掌握这项木雕艺术的老艺人们也大多进入古稀之年，当我们通过聆听他们内心的声音，才真正领悟到东阳木雕这件艺术瑰宝的伟大和精华所在。　　在东阳有很多著名的木雕雕刻大师，其中有为百姓所熟知，在行业内被封为“雕花皇帝”杜云松、“雕花状元”楼水明、“雕花宰相”黄紫金。目前较为著名的东洋木雕雕刻大师，主要有获得“亚太手工艺大师”的陆光正大师和“中国工艺美术大师”的冯文土。　　继承发扬木雕艺术，　　翁凿、占铁雕刻木雕人生　　陆光正(国家非物质文化遗产项目东阳木雕传承人)　　东阳木雕起源于唐朝，从宋朝一直发展到明清到现代。据东阳的《康熙新志》载，唐太和年间，东阳冯高楼村的冯宿、冯定两兄弟曾分任吏部尚书和工部尚书，其宅院“高楼画栏耀人目，其下步廊几半里”。陆氏墓与唐元和年间进士、宰相舒元舆的墓同在20世纪初被盗，均有精雕的陪葬木俑出土，可见唐代太和年以前东阳木雕已发展到一定程度。现存的宋代建隆二年所雕的善才童子和观音菩萨像造型古雅端庄，足以说明东阳木雕当时的水平与风格。　　明代时期，东阳逐渐发展成为木雕工艺的著名产地。主要制作生产罗汉、佛像及宫殿、寺庙、园林、住宅等建筑装饰。而到了清代乾隆年间，东阳木雕已闻名全国。当时，约有400余名来自东阳的能工　　巧匠进京修缮宫殿，雕制宫灯及龙床、龙椅、案几等。后来，东阳木雕在雕刻花床、箱柜等家具用品方面，也相当有名气。这些呢，在现存的卢宅肃雍堂和白坦务本堂、马上桥一经堂等古建筑处都可以看到当时的高超技艺。　　辛亥革命之后，东阳木雕开始转向买卖，形成东阳木雕产品的盛期。木雕艺人雕刻的精美的工艺品或者箱柜家具等，被商人买去远销香港、美国、南洋等地，为东阳木雕首次打响了国际性的一炮。东阳木雕最早的厂家应该是1914年在杭州开设的“仁艺厂”，随后，在上海、香港、新加坡等地均有不错的发展。抗日战争和国内革命战争期间，东阳木雕的发展一度受阻，产品滞销，艺人失业，整个市场显得十分萧条。新中国成立之后，政府把流散在各地的木雕艺人组织起来，成立了合作让。1954年又成立了东阳木雕厂。至今，东阳木雕已发展到七大类三干六百多个品种。其中，木雕屏风、挂屏和立体艺术台屏等艺术性较高的欣赏品是近年来东阳木雕行业在传统浮雕工艺形式基础上的一个大胆的创新。时代在发展，艺术也应该顺应时代大步发展，这样才会有不断的精彩的作品的诞生。总之，木雕伴我一辈子，也是我一辈子与之为伴的。　　1945年3月，我出生于东阳市画水镇一个农民家庭。小时候就对散落在家乡数百年的祠堂、大户人家的宅院、古旧民居里的木雕构件特别感兴趣，宅院里的雕梁画栋从小吸引着我的心，我觉得，把这些美好的物象，用石头或者木头雕刻成，是一件很神奇的事情。15岁那年，我有幸被“雕花状元”楼水明先生破格收为“关门弟子”。　　师傅傅特别重视我和喜欢我，他无私的、毫无保留的将东阳木雕的雕刻技艺言传身教于我，从作品构图立意到多层次的艺术处理，从线与面的有机结合到人物面部表情的雕刻。在恩师的悉心指导下，我的作品木雕挂屏《热爱和平》