世界物质性与发展规律的心得.docx

世界物质性与发展规律的心得 　　世界的物质性及发展规律　　世界的物质性及发展规律概括来说可以分为三大块去解释：①世界的物质性；②事物的普遍联系与永恒发展；③唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法；接下来就以这三部分来讨论。　　一、世界的物质性。　　物质及其存在形式。世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。一切唯物主义哲学都是从这一前提出发，把物质范畴作为自己理论的基石。从古到今，唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学，从片面到比较全面的认识过程。近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于科学发现的物质结构层次——原子，虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发展的基础上，但却不理解哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系，既经不起自然科学进一步发展的检验，也经不起唯心主义的进攻。　　物质的根本属性是运动。恩格斯说：“运动，就它被理解为物质的存在方式、物质固有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础。物质与意识的辩证关系，物质决定意识，意识对物质的反作用，主观能动性和客观规律性的统一。世界统一于物质，世界的物质统一性原理是马克思主义原理哲学的基石。　　二、事物的普遍联系与永恒发展　　联系和发展的普遍性。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法　　的总观点，体现了唯物辩证法的总特征。联系和发展具有客观性，普遍性和多样性。事物的普遍联系有一系列的特点：首先，联系具有客观性；其次联系具有普遍性；再次联系具有多样性；最后联系具有条件性。事物的永恒发展，事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动，变化和发展。事物相互作用之间的结果，是使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。事物的联系和发展是通过一系列基本环节得以实现的。对立统一规律是事物发展的根本规律，矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用，矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性质。事物发展过程中量变和质变及其相互转化，事物发展过程当中的肯定和否定及其相互转化。　　三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法　　唯物辩证法是科学的认识方法。唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一，客观辩证法指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用，相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律，主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。唯物辩证法是伟大的认识工具，矛盾分析法是根本的认识方法，辩证思维方法与现代科学思维方法，而且要以辩证唯物　　法作指导，不断增强思维能力，要见微知著，未雨绸缪，增强前瞻意识，把工作预案准备得更充分，更周祥，做到心中有数，处变不惊。　　我在这里要和大家分享的关于世界的物质性及发展规律的知识就是这么多了。　　15级应用化学2班黎翠婷）世界观与哲学的基本问题　　世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法和理论体系，世界观和方法论是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。　　事物分为两大类：物质现象和精神现象，人类活动分为两大类：认识世界和改造世界。它们都涉及思维和存在的关系问题——哲学的基本问题，也是人们在实际活动中的基本问题。恩格斯指出：“全部哲学，特别是哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，世界的本原是物质还是意识。对它的不同回答可以讲哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。唯物主义把世界本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的产物；唯心主义把世界本原归结为意识，主张意识第一性，物质第二性，意识决定物质，物质是意识的产物。其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。对它的不同回答可以将哲学分为可知论和不可知论，可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。　　回答了世界的本原是什么的问题后，还必须回答世界是怎样存在的问题，根据对它不同回答，分为辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。　　只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学彻底的唯物主义和科学彻底的辩证法。马克思主