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一、明月松间照,清泉石上流
——沁人心脾的山水诗1
二、开轩面场圃,把酒话桑麻
——生意盎然的田园诗26
三、几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天
——异彩奇情的边塞诗46
四、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人
——暴露残酷的战争诗69
五、念天地之悠悠,独怆然而涕下
——感时抚事的咏怀诗94
六、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
——咏情悟理的情理诗123
七、怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时
——谈古喻今的咏史诗151
八、炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔
——放口直言的时事诗170
九、长安大道连狭斜,青牛白马七香车
——赋写繁华的都市诗196
十、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时
——曲径通幽的闺情诗220
十一、楼前百戏竞争新,惟有长竿妙入神
——叹美惊技的咏艺诗242
十二、天子呼来不上船,自称臣是酒中仙
——传神写照的绘形诗266
序 言
序 言唐诗是中华民族的瑰宝,千余年来一直受到世人的爱重,传诵不歇。今天,不少家长用唐诗作孩子的
启蒙教材,从孩子牙牙学语时就开始教以唐诗,不为听懂,只为让孩子感受那份节奏之美、韵律之美。小
学、中学、大学语文教材中唐诗也无一不占重要一席。这些都说明了唐诗是如此深入人心,体现了唐诗在
中国文学和文化中的独特地位。
唐诗是美的,“明月松间照,清泉石上流”,明丽清新的景致让我们的胸腔润泽了一千多年。唐诗是真
的,“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,触目惊心地“把人生有价值的东西毁灭给人看”,令人不寒
而栗,使我们对无论中国还是外国,无论过去、现在还是未来的一切非正义战争都深恶痛绝,对战争这一
人类最丑陋的疤痕心怀怵惕。唐诗是善的,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的哲理让我们岁华易
逝、人生易老的惆怅在“异代不同时”的同感中会心一笑,心情也随之轻松了不少,生命的焦灼感得到缓
解;“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”也可以为徘徊在情感或人生的两扇门之间的人们提供一个有益
的借鉴,同时也是难得的心灵抚慰。正如四海本是一家,而古今也并不隔阂!
晚唐诗人薛能在《嘉陵驿见贾岛旧题》中骄傲地说“唐人独解诗”!这是唐人对自己时代的自信。跟此前
的朝代比,这是无愧的。唐代在不到300年的时间里,给我们遗留下50 000余首诗歌,为唐以前有文字记载
以来遗留下的所有诗篇总和的三倍有余,独具风格的著名诗人有五六十个,也大大超过唐以前著名诗人的
总和。跟唐以后的各朝相比,其数量也是可观的。提及古代文学,人们习惯说唐诗、宋词、元曲、明清小
说,诗歌已成为唐朝的“品牌”。尽管唐以后各朝留下的诗歌并不比唐代少,但只要提到中国诗歌,人们
最先想到的一定是唐诗,想要学习中国诗歌,人们最先拿起的也是唐诗。
唐诗有如此辉煌的成就,是与唐朝的独特性分不开的。
其一,唐朝的经济,在开国至安史之乱之前的100余年里,一直处于上升状态。这在杜甫《忆昔》诗中说得
最为明白:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,
远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百余年间未灾
变,叔孙礼乐萧何律。”社会的繁荣发展,国家的富裕强大是唐诗发展的根本基础。
其二,承长期分裂的南北朝和短命的隋朝而建立起来的唐王朝,对各民族文化和各种外来文化采取兼容并
包的政策。首先是对少数民族与汉族一视同仁,这与唐皇帝李氏是鲜卑化的汉人有关系。帮助父亲李渊开
国并得以继承皇位的唐太宗就说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”这有利于各民族的融合,
相互学习,共同发展。其次,唐代有广泛的国际文化交流。中国传统的音乐、舞蹈、绘画、雕塑乃至饮
食、服饰等日常生活,都受到其他民族文化的影响而有所发展。这对唐诗内容的丰富性、题材的多样性、
艺术的多彩化是有不可忽视的影响的。与此相关的是,唐代妇女有较高的社会地位,男女较为平等,妇女
在行为上受到的约束较少,这对于唐诗也有很重要的影响。这一点也是此后的朝代所难以企及的。
其三,唐朝对各种思想采取了兼容并包的态度。儒学是立国之本,这一点,统治者和当时的文化阶层都是
清楚的。道教和佛教在唐王朝立国以前就有了很好的发展。唐皇帝姓李,他们就把据说是老子李耳创立的
道教奉为国教。唐王朝有好几个佞佛的皇帝,譬如武则天、唐宪宗等。总之,儒、释、道三教并立,三教
融合,是唐思想界的典型特征。这对唐人思想的开放性、多样性、丰富性的形成,是有很大的助益的。它
们对诗歌都有不同程度的影响。如儒学中匡济天下的思想对诗人建功立业的抱负和功成身退思想的形成和
强化,佛教特别是禅宗对于空明澄澈的诗境,道教对于富于理想和想象的诗歌意境,都是有很大影响的。
其四,统治者相
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