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情感美文：世间爱情 　　 　　文/青春无悔 　　这世间，没有比爱情更让人迷惘的了。在热恋中迷惘，在失恋时迷惘，在其中迷惘，在局外也迷惘。世人没有李煜的亡国之恨，没有晏殊的伤春之愁。有的只是不能将爱情进行到底的伤怀，明知爱情像鸦 片，会蚀人心魄蚀，偏要沉醉其间，一次次，在心里留下相同的伤。 　　最后，不得不在舔舐伤口时，追问自己，什么是爱情。这当然是没结果的，那些研究哲学，美学，伦理学，心理学的先哲们，在这个问题上，也没个趋于完善的理论来解释爱情的本质。甚至他们在遭遇爱情时，也同世人一样迷惘，只是不说罢了。 　　只有柏拉图的爱情观是与时俱进的，并被广泛应用于互联网。网恋的产生正是基于这个精神恋爱的理论。不同的是，中国的禁欲主义者在寺院，而不在互联网。所以网恋者还不算柏拉图忠实的追随者。网聊一段时间后，网恋者开始凭借聊天窗口上博大精深的中国文字展开浅薄而飞扬的想象来完成对方的模拟画像，当然，在这种以记忆表象为基础的审美想象力作用下，画像很美。于是，抛家弃子，众叛亲离，只为了那不曾谋面的可人儿。这时候，有些网恋者开始背叛婚姻，捎带着把可怜的柏拉图也一并背叛了。在如同等待网购包裹的期待里，网恋者见面了，结果不如意者，十之*。相处之后，更是不堪，这还不是最糟的，最糟的是，身后那个家永远向自己关上了大门。那个曾经的他（她）也只留给自己一个渐行渐远的背影。当然，也有幸福的例外，但是，那种例外之于恋者甚众的网海，寥若晨星。现实生活里的爱情，虽然没有网恋见面时“惊为天人”的骇然和不过如此的遗憾，却也不尽人意。一直有人质疑爱情的存在，大致分为两类，一种是一次也没恋爱过的，一种是恋爱太多的。前者认为爱情是电影或小说里才有的，遥不可及，所以怀疑，后者置身其中，觉得太过容易，反而怀疑。　　　　 　　 　　世人大可不必质疑世间有没有爱情，爱情无处不在，只要相爱，就是爱情，就这样简单。通常，一场恋爱的时间，会被用来定义这场恋爱是否有爱情。这样的认识是浅薄的而荒唐的。真心相爱了，即使一天，也是爱情，如果不是那么单纯的关系，一千年够长吧，那又怎样呢？ 　　爱情，是存在的，但是它和任何一件事物一样，有一个从产生到消亡的过程。 　　爱情的最初，通常是美好的，那是因为距离产生了美，时间久了，会有审美疲劳。加之双方最初刻意回避，或隐藏的方方面面在交往中渐渐显现，那么，最初的美好就随着时间的流逝而流逝了。那么决定这场恋爱时间的，只有两人最初的美好还剩多少了。清代著名词人纳兰性德的词，人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿也就是这样的意境。 　　爱情的过程，就像登山，会有一个到达巅峰的时候，那时候的情侣，可以以身相许，可以以身相殉。记得曾经的女友问我，如果，我死了，你会不也死。我说，会！我没有骗她，这事在她问我之前，我想过。我会！为什么？因为我们的爱情正在巅峰的时候。 　　不要去追求什么永恒的爱情，世间没有这样的爱情。永恒的爱情在泰坦尼克号沉没的地方，在梁祝化蝶共舞的地方，在沈园陆游和唐婉的词句里。因为他们的生命定格在了他们爱情的巅峰里。 　　爱情来了，要懂得珍惜，爱情走了，要懂得放手。！