七夕节的传说的名称.docVIP

七夕节的传说的名称 　　篇一：关于七夕的传说 　　关于七夕的传说 　　我们都知道我们国家传统的情人节是每年的阴历七月初七，也就是所谓的七夕节，也叫乞巧节，古时候的人在这一天都会去约自己心仪的姑娘，然后两个人一起出去约会，也会有一些传统的活动，大家都知道中国古代的南方文化比北方要丰厚的多，虽然北方用武力征服了南方，但南方的文化也俘虏了北方人民，关于七夕的传说大家都说法不太一致，其中很多人赞同的就是牛郎织女的传说了。 　　现在也有关于牛郎织女的电视电影等影视作品出现，总的来说就是织女本来是天上的仙女，一时贪玩下凡游玩的时候认识了董永，也就是牛郎，是一个给富人家放牛的人，但是两个人相爱了，这件事让王母知道了就遭到了严厉的打击，她把织女留在天上，不让她和牛郎相见，但是受不住人们的哀求，只得妥协在每年的阴历七月初七两个人才能相见，那时候很多鹊鸟会搭起桥，让牛郎和织女在桥上相会。我记得我老公跟我求婚的时候就是在七夕节里，他说这样我们就会有牛郎织女般的爱情，但是我们一定会一辈子在一起，他跟我说”以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随”，我当时特别感动，他还跟我说了一个小细节，就是在戒指的内圈刻了他的名字，我问他这是为什么，他说因为每一枚乐维斯都需要实名制定制，这样代表他对我的承诺。 　　我们是在第二年的这一天结婚的，所以每年的七夕节又是我们求婚的纪念日，又是我们的结婚的周年，每当这一天我就拉着他去街上散步，看着一对又一对情侣脸上幸福的微笑，真心为他们感到高兴，我也希望我们的感情越来越好。 　　篇二：七夕的由来与传说 　　七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。关于牛郎织女的传说 　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。 　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 　　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤 　　心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。 　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路，还(转载自： 博 旭范文 网:七夕节的传说的名称)是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋， 　　拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母