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为权利而斗争的读书笔记 　　篇一：《为权利而斗争》读后感 　　《为权利而斗争》 　　读后感 　　X 　　X 　　学 　　院 　 　　XXX 　　作为一名学生，自然是读过的书不少，当然，有很多书是教材或是辅导书一类，不过像是各类文学作品读过的也多少有几本，但像是涉及法律这方面内容的书，在记忆中想来还是没有读过，一想到法律，就想到那些看起来很没有生气的法律条文，让人头痛。这次我们的宪法老师推荐我们读这本叫《为权利而斗争》的书，虽然看起来很薄，可是想到那些专业术语和那些怎么看都看不懂的晦涩的条文，不禁有点害怕，而且了解到这本书还是外国人写的，想到外国人那种说话的方式和我们完全不同，难以理解，就更加想到这本书的可怕。在无可奈的的开始接触这本书之后，才发现原来并没有想象的那么糟糕，这本书的语言风趣幽默，并不像很多此类书那样严肃而正统，而是用大多数人都能明白的语句来阐述作者的观点，让人们接受并认同他的想法，并且语言简洁有力，又富有感染力，说服力。读了这本书我的 　　受益良多，从来没有像现在这样明了法律的真正作用与重要意义过。 　　在这本书中，耶林指出，我们当在斗争中发现你的权利，我们所有的权利都有可能被侵犯，被抑制，因为权利人主张的利益常常与否定其利益主张的他人的利益相对抗。在法权的概念中，存在斗争与和平的对立，法的目标是和平，而实现和平的手段是斗争。我们想要实现自己的权利，就必须时时刻刻准备着为了自己的权利而斗争。正如文中所说，正义女神一手持有衡量权利的天平，另一只手握有为主张权利而准备的宝剑。无天平的宝剑是赤裸裸的暴力，无宝剑的天平则意味着法的软弱可欺。天平与宝剑相互依存，正义女神挥舞宝剑的力量与操作天平的技巧得以均衡之处，恰恰是健全的法律状态之所在。他的观点正与萨维尼“法的形成同语言的形成一样，是在无意识之中，自发自然形成的，既无任何角逐，亦无任何斗争”的观点相反。 　　他告诉我们，不要安逸的等待法律来保护我们，不要以为有了法律就有了权利，法律的诞生正如人的诞生，都要经历分娩的痛苦。而法律的实现尚且要经历种种艰辛的斗争，更何况是想要依靠法律保护的人的种种权利，我们要靠斗争来争取自己的权利，来呼唤法律。没有我们为了实现自己的权利而斗争，就没有了对法律的维护，又怎能更好的实现法律呢？ 　　在我们的身边，有相当一部分人的权利意识并不是很强烈，他们甚至不了解自己应当拥有怎样的权利，他们只是简单的认为，权利是由法律来制定的，也理 　　所应当由法律来保护，确保权利的实现，并不认为自己需要为了自己的权利而做些什么。当自己应有的权利没有能够实现的时候，他们便会认为，是自己的国家法制不够健全。诚然，法制不健全的国家，有些法定权利会被随意侵犯，但是如果没有人因为被侵犯的权利而做出斗争，这种情况又怎么会改变呢？我们必须清楚，我们的任何一项权利都不是天上掉下来的，即使是已有的，被很好的保护的权利，也是经过前辈人们的斗争而被确保下来的。法律只是写着权利的纸，而那些法律条文和规定的各种权利义务只不过是死板的文字连缀而成的没有生气的话语，假如没有人们为了权利而做出的斗争，那些权利的条文便永远只是冷冻的文字，所谓的法律也只不过是没有丝毫作用的废纸。维护权利是人对自身的义务，同时也是对法律的义务，为了法律的实现而应当的作为。没有为争取权利而做的斗争，面对侵害忍气吞声，权利的范围必将越来越小，受害匪浅啊。 　　我们的社会中由于某种历史原因和人们的传统观念，人们大都觉得打官司是一件很不光彩的事，很丢面子，所以即使有时自己的权利受到侵害，也不会诉诸法庭，用法律的手段维护自己的利益。我们应当意识到，维护自己的权利是光明磊落的，而且这样做也同样是在维护法律的尊严，是为了维护整个国家国民的权利而斗争，完全没有必要觉得不光彩。这作为个人的行为自然是无害的，但是上升到行为的一般准则，却意味着权利的毁灭。 　　而在这样看来，农民的诉讼癖是很值得称赞的，因为他们的目的并不在于微不足道的标的物，而是为了主张人格本身及其法感情，因为夏洛克主张个人权利而呼唤法律，进而涉及到了威尼斯的法律，因此我们很多人不认同的这个人物便也成了威风凛凛的男子汉。 　　有些人认为，当我们的权利被一些比我们更有权利的人，或者是国家公权力侵害时，个人的力量是无法与他们的力量相较量的，因此忍气吞声也便成了最为明智的选择。确实，个人权利无法与公权力相提并论，我们更无法与有权势的大人物抗衡，但是有此等经历的何止一人，团结起来，其力量便足以抗衡这一切。个人权利被侵犯的很大一部分原因便是对公权力的制约与监督的缺失，而监督权正是公民权的一部分，我们很可能在出现这种情况的时候担心怕麻烦，而妥协，放弃了自己的这种权利，因此这些有权势的力量