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6 .肾开窍于耳,司二阴 肾的上窍是耳。耳为听觉器官,其功能的发挥,有赖于肾精的充养。肾精充足,则听觉灵敏,故《灵枢·脉度篇》说:“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣”。 若肾精不足,可引起耳鸣,听力减退等症,故《安骥集·碎金五脏论》说:“肾壅耳聋难听事,肾虚耳似听蝉鸣。” 肾的下窍是二阴(前阴和后阴)。 前阴有排尿和生殖的功能,后阴有排泄粪便的功能。 排尿虽在膀胱,但要依赖肾阳的气化;粪便的排泄虽通过后阴,但也受肾阳温煦作用的影响。 若肾阳不足,阳虚火衰,可引起粪便秘结;若脾肾阳虚,可导致粪便溏泄(即,火不生土)。此外,肾阳不足,还可引起尿频、阳萎等症。 五液、五华、三余 心----汗,肝---泪;脾--涎;肺---涕,肾---唾 心之华在面,肝之华在爪,脾之华在唇,肺之华在毛,肾之华在发 发为血之余,齿为骨之余,爪为筋之余 本小节的主要内容:主要是五大的脏器的功能及相关属性。 三、六腑 六腑,是胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦的总称,其共同的生理功能是传化水谷,具有泄而不藏的特点。 (一)、胆 胆附于肝(马有胆管,无胆囊),内藏胆汁。胆汁由肝疏泄而来,所以《脉经》说:“肝之余气泄于胆,聚而成精。” “胆为清净之腑”。 功能:贮藏和排泄胆汁,以帮助脾胃的运化。 为六腑之一;但其它腑所盛者皆浊,唯胆所盛者为清净之液,与五脏藏精气的作用相似,故又把胆列为奇恒之腑。 胆有经脉络于肝,与肝相表里。 肝胆本为一体,二者在生理上相互依存,相互制约,在病理上也相互影响,往往是肝胆同病。如肝胆湿热,临床上常见到动物食欲减退,发热口渴,尿色深黄,舌苔黄腻,脉弦数,口色黄赤等症状,治宜清肝胆,利湿热。 (二)、胃 胃位于膈下,上接食道,下连小肠,有经脉络于脾,与脾相表里。 胃气胃受纳和腐熟水谷的功能。 受纳,即接受和容纳。胃主受纳,是指胃有接受和容纳饮食物的作用。 腐熟,是指饮食物在胃中经过胃的初步消化,形成食糜。饮食物经胃的腐熟,一部分转变为气血,由脾上输于肺,再经肺的宣发作用布散到全身, 脾胃共为后天之本由于脾主运化,胃主受纳、腐熟水谷,水谷在胃中可以转化为气血,而机体各脏腑组织都需要脾胃所运化气血的滋养,才能正常发挥功能,因此常常将脾胃合称为“后天之本”。 胃受纳和腐熟水谷的功能,称为“胃气”。 胃气的特点是以和降为顺。 一旦胃气不降,便会发生食欲不振,水谷停滞,肚腹胀满等症; 若胃气不降反而上逆,则出现嗳气、呕吐等症。 “胃气壮,五脏六腑皆壮也。”此外,还有“有胃气则生,无胃气则死”之说。临床上,也常常把“保胃气”作为重要的治疗原则。 (三)、小肠 小肠上通于胃,下接大肠,有经脉络于心,与心相表里。 功能:接受胃传来的水谷,继续进行消化吸收以分别清浊。清者为水谷精微,经吸收后,由脾传输到身体各部,供机体活动之需;浊者为糟粕和多余水液,下注大肠或肾,经由二便排出体外。“小肠为受盛之腑。 小肠有病,除影响消化吸收功能外,还出现排粪、排尿的异常。 (四)、大肠 大肠上通小肠,下连肛门,有经脉络于肺,与肺相表里。 功能:形成粪便,进行排泄。即大肠接受小肠下传的水谷残渣或浊物,经过吸收其中的多余水液,最后燥化成粪便,由肛门排出体外。故《安骥集·天地五脏论》说:“大肠为传送之腑”。 大肠有病可见传导失常的各种病变,如大肠虚不能吸收水液,致使粪便燥化不及,则肠鸣、便溏;若大肠实热,消灼水液过多,致使粪便燥化太过,则出现粪便干燥,秘结难下等症。 (五)、膀胱 位于腹部,有经脉络于肾,与肾相表里。膀胱的主要功能为贮留和排泄尿液。“膀胱为津液之腑”。 水液经过小肠的吸收后,下输于肾的部分,可被肾阳蒸化而成尿液,下渗膀胱。 若肾阳不足,膀胱功能减弱,不能约束尿液,便会引起尿频、尿液不禁;若膀胱气化不利,可出现尿少、尿秘;若膀胱有热,湿热蕴结,可出现排尿困难、尿痛、尿淋漓、血尿等。 (六)、三焦 三焦是上、中、下焦的总称。 从部位上来说, 膈以上----上焦(包括心、肺等脏),脘腹部----中焦(包括脾、胃等脏腑),脐以下----下焦(包括肾、肝等) 《安骥集·清浊五脏论》说:“头至于心上焦位,中焦心下至脐论,脐下至足下焦位。” 三焦总的功能是总司机体的气化,疏通水道,是水谷出入的通路。但上、中、下焦的功能各有不同。 上焦的功能是:司呼吸,主血脉, 将水谷精气敷布全身,以温养肌肤、筋骨,并通调腠理。 “上焦如雾”(指弥漫于胸中的宗气),上焦主“纳”中焦的主要功能是腐熟水谷,并将水谷精微通过心肺的作用化生营血。“中焦如沤”(指水谷的腐熟),中焦主“化”下焦的主要功能是分别清浊,并将糟粕以及代谢后的水液排泄于外,“下焦如渎”(指尿液的排泄)
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