山西省长治二中2018_2019学年高二历史上学期期末考试试题.docVIP

PAGE 2018—2019学年第一学期高二期末考试历史试题 【本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟】 第Ⅰ卷 （共60分） 一、单选题（本题共有40小题，每小题1.5分，共60分） 1．据钱穆考证，周人语称“雅”，故雅言又称“正言”。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、《书》、执礼，此三者必雅言。这表明 A．诸侯各国丢弃传统文化 B．儒家思想依靠雅言传播 C．礼制尚能维护天子权威 D．孔子对传统文化的尊崇 2．人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是 A．道家、法家 B．法家、墨家 C．儒家、法家 D．道家、儒家 3．湖南里耶考古发掘了大量秦简。简牍字体属古篆书，字体繁简有别，姿态各异。内容包括祠先农简、地名里程简、户籍简等。这反映了当时秦朝 A．中央集权制度已形成 B．书写字体由繁向简演变 C．经济发展受国家主导 D．统治范围最远到达湖南 4．秦汉之际，儒家经典多佚。汉代儒者将流落民间口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来，便是今文经学，大一统、更化改制、兴礼诛贼等是其阐发的主要主张。 据此可知，汉代今文经学 A．接续了孔孟的道统思想 B．形成了训话考证的治学学风 C．适应了社会治理的需要 D．奠定了儒家信仰的理论基础 5．有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会 A．伦理道德是社会准则 B．道家思想成为社会主流信仰 C．礼法并用，教化为重 D．公平观念导致功利思想消亡 6．董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。据材料可知 A．儒家思想开始成为主流思想 B．中国古代法律具有灵活性特点 C．儒学理念渐趋影响法制法规 D．古代法律具有至高无上的地位 7．宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代，这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现，宋朝统治者始终坚持文治，推动了宋朝科技的发展。这说明 A．科技的发展推动了文化的繁荣 B．知识分子决定了科学技术发展 C．统治政策影响着文化科技发展 D．科技进步和文化发展相辅相成 8．宋代以前，城市城墙主要为夯土或版筑，城门多由木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖，明代城门包铁皮，筑砖拱门等。这种变化反映了 A．民族矛盾推动中原防御体系的升级 B．科技的新应用促进筑城技术的改变 C．封建社会晚期中国社会的浮华之风 D．工商业发展刺激重农抑商政策强化 9．宋代绘画，发展出艺术精神看似对立的两种形式，一种达至写实巅峰，对自然物的描绘达到高度的工整，细微精致。另一种高度写意，借外在自然形象民表达内心情感，强调疏淡和精匀，不加修饰的草草逸笔，每笔可见禅机。这主要归功于 A．商品经济的发展 B．文化政策的宽松 C．水墨技术的成熟 D．理学思想的影响 10．在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然” 这说明 A．经济的发展影响价值观念 B．世俗化是明末儒学主流 C．理学的发展已经走向没落 D．明末市民文学得到发展 11．《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的是 A．传统儒家思想动摇 B．商品经济发展市民阶层壮大 C．民主进步思潮产生 D．文化专制进一步强化 12．有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是 A．小篆 B．行书 C．楷书 D．草书 13．1876年当郭嵩焘以公使衔出使英国时，文士们刻薄地讥笑他弃圣贤之邦而追随于洋鬼，然李鸿章认为他是当世所识英豪，与洋务相近而知政体者，以筠仙(郭嵩焘)为最。这提示我们，对历史人物的评价应 A．以历史亲历者标准来衡量 B．以社会需要标准来考察 C．置于当时所处的历史条件 D．注重评判者的阶级立场 14．“罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学