河南省淮阳县第一高级中学2018_2019学年高二历史上学期第一次质量检测试题.docVIP

PAGE 2018—2019学年度上期高二第一次质量检测 历史试题 本试题卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。 第Ⅰ卷 本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是 A.儒家各经的核心内容?????????? B.儒家经典独特的教育功能 C.儒家经典的内容分工????????? ?D.儒家经典内容的丰富和完备 2.《礼记》中说:“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》说:“不以规矩，不能成方圆。”《道德经》中说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说:“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者 A.相互竞争百家争鸣 B.强调变革和法律 C.维护君主专制统治 D.重视规则和秩序 3.有学者指出，儒家文化“给我们带来了一个安详而有层次的社会……不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多”。可见，该学者高度肯定儒家文化的 A.民贵君轻观念 B.“大一统”观念 C.“君权神授”观念 D.“天人感应”观念 4.学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了 A.儒家的政治化趋势 B.儒学思想出现质变 C.中央集权逐渐强化 D.儒学的不断世俗化 5.“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。有的寺院称为“护国寺”、“报国寺”，佛教僧人也提倡忠君爱国。上述历史现象反映了 A.儒学与佛教互动融合????????? B.士大夫的崇佛心理普遍 C.佛教融汇儒学伦理?????????? D.儒学开始吸收佛道思想 6.张亮采在《中国风俗史》中指出：“但学风之提倡于上者，民之受之，犹在被动地位，不如濂洛关闽诸儒之自行集徒讲学，转足以正人心而维风化也，故宋末忠义之气，实胚胎于讲学诸儒。”据此判断，张亮采认为 A.宋代儒学教育注重提升个人的素养 B.私人讲学之风在宋代最盛行 C.理学最初形成于宋代的私人讲学中 D.民间讲学更易塑造忠义气节 7.程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲” A.特别注重提升人的个人修养?? ? B.完全否定了人类的自然欲求 C.以道德的名义维护专制统治? ?D.包含了一定程度的理性思考 8.“无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一，则人莫能生也。”中国古代持此观点的思想家是 A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.黄宗羲 9.明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时 名称 地点 描述 匡社 苏州 王夫之与友人立志匡时救世 复社 吴江 黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿 岭南会馆 苏州 广州商人联乡谊，保商务，谋公益 讲学会 无锡 东椿书院组织学者面向大众，讲求实学 A.江南成为文化中心 B.文化政策相对宽松 C.经世致用思潮兴起 D.传统四民结构松动 10.吴晗《历史的镜子》中提及“他晚年游历北方时，有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真实。他这种从实际出发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命，不务实际的学风。”材料中的“他” A.认为探究“理”，只需内心反省即可得到天理 B.主张限制君权，学校成为决策是非的最高机构 C.关注实地的调查和国计民生，富有时代责任感 D.提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 11.普罗泰格拉断言每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉做出不同的判断，无所谓真假是非之分。这一思想 A.重视法律的作用 B.树立了人的权威 C.是理性主义体现 D.使城邦走向衰颓 12.布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海