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《文学名著精读第七章专题》    余华与先锋小说 骆鹏  一、何谓先锋小说 1、先锋和先锋文学：“ 先锋”一词，最早是一个军事术语，指“先头部队”；19世纪上半叶演变成为一个政治术语，用来指代空想社会主义者对未来的向往、设计和虚构；19世纪后半叶以来，该词被用来描述现代主义、后现代主义的文学和艺术，产生了“先锋文学”的概念。所谓“先锋文学“是相对的，在所有的文化范畴中，总有一种比较激进、带有反抗背叛性质的文化，它们或者处于上升阶段，或者瞬间便已逝去，肯定有一种积极意义。所以，凡是具有冒险精神、创新意识、超前风格的文学艺术都具有先锋性，是广义的“先锋文学”概念；狭义的”先锋文学“，是现代主义文学的同义语。 2、先锋小说：这里所谓的“先锋小说”，特指20世纪80年代中期，出现在中国当代文学史上以马原、余华为代表的重在进行小说叙事革命、语言实验、生存探索的新潮小说。 二、先锋小说的分期及其代表作家（一） 先锋小说的创作大致可以分为两个阶段： 第一个阶段是 ： 80年代中期马原、莫言、残雪为代表。他们的崛起可以当作先锋小说的真正开端。这些作家的先锋试验在 叙事革命、语言实验、生存探索三个层面上同时进行。马原是叙事革 命的代表人物，他的《冈底斯的诱 惑》《西海的无帆船》《虚构》《涂满古怪图案的墙壁》等作 品让人耳目一新。这些小说中，作者及其朋友直接以自己的本 名出现在小说中，并让多部小说互相指涉； 设置了许多有头无尾的故事并对之进行片断连缀式的情节结构方式，似 乎暗示了经验的片断性与现实的不可知性，产生了似真似幻的叙述效 果，马原的这些叙述探索形成了著名的“马原的叙 事圈套” ，并以引人注目的方式消解了此前人们所熟悉的现实主义 手法所造成的真实幻觉，成为以后的作家的模仿对象和小说实验的起 点。莫言是语言实验的先锋，他的小说形成了个人化的 神话世界与语象世界，并以其独特的感觉方式对现代汉语进行 了引人注目的扭曲与违反，形成一种富于 主观性与感觉性的个人文体。这种文体，在一定意义上是把诗语引入小说的一种尝试。这在 他的中篇小说如《筑路》、《白狗秋千架》、《爆炸》、《球状闪电》 等小说中表现尤为明显。残雪则率先在生存探索方面进行冒险。她的《山上的小屋》等小说以一种丑恶 意象的堆积，凸现外在世界对人的压迫以及人自身的丑陋与无望，把 一种个人化的感觉上升到对人的生存状态的寓言的层次。 二、先锋小说的分期及其代表作家（二） 第二阶段：稍晚于马原的先锋小说家的有格非、孙甘露、苏童、 余华、洪峰、北村等人.其中的格非、孙露、余华代表了先锋小说的新发展。格非在马元的基础上也致力于自己的“叙事迷宫”的构建，以人物内在意识的无序性构筑 出一团线圈式的迷宫──其中有缠绕、有冲撞、也有意识的弥散与短 路。这标志 了格非对现实的怀疑，他着重描写人与物的相互脱离，在这样的 错位式的情景中，人物仿佛已变成了若有若无的鬼魂，身历的事 件则比传闻还要虚渺。这种叙述与判断的不确定，使得小说的世界变 得恍惚起来。先锋小说家都很重 视小说的语言，但在语言实验上走得最极端的是孙甘露的《信使之函》、 《访问梦境》、《请女人猜谜》、《我是少年酒坛子》等作品。孙甘 露的这些小说彻底斩断了小说与现实的关系，而专注于幻象与幻境的 虚构，但这些幻象与幻境又都只是一些无关紧要的琐屑与线索，无法 构成一个条理贯通的虚构世界。他着力于使小说语言诗化的诗性探索， 词语被斩断了能指与所指的关系，以一种意想不到的方式搭配起来， 使能指自我指涉与相互指涉。如《信使之函》中 “信是焦虑时钟的 一根指针”、“信是耳语城低垂的眼帘”、“信是锚地不明的孤独航 行”等等几十个充满了诗意的梦呓式的对“信”的述说，在每一句述 说下摘录一段信使所送的信中的段落，这些段落同样华美、富于诗意 而又没有任何现实或者象征的寓意。孙甘露的小说语言实验，其实最 接近的是超现实主义诗歌与绘画，他的小说是这些语言的与视觉的幻 象集合而成的恍惚暧昧的梦与诗，这比莫言着力于表现自己的主观世 界的语言探索更进了一步：在莫言那里语言仍然有着主体的、现实的、 与人文的意义，孙甘露则抽空了这些意义而只剩下纯净的言辞。 二、先锋小说的分期及其代表作家（三） 与以上两位相比，余华发展了残雪小说对人的存在的探索。他的小说在残雪的基处上大开杀劫，以一种 冷静的笔调描写死亡、血腥与暴力，揭示人性的残酷与存在的荒谬。在《四月三日事件》《河边的错误》《现实一种》《难逃劫数》等作品中，他细致地描写人与人之间