单元名称陋室铭刘禹锡.DOCVIP

◎單元名稱：第四冊第三課 陋室銘 劉禹錫 教學活動 【引起動機】 回憶： 1、文體：形式上-應用文 內容上-記敘兼論說 2、銘：大多是刻於金石或器物上 ex.湯之盤銘 用來稱揚功德、警戒自、教育他人的文章 【發展活動】 課文結構分析： 本文可分為三大部分： 唯吾德馨 山不在高，有仙則名。 （冒題） 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，唯吾德馨。 （主旨—貫串全文） 以山、水喻室，以仙、龍喻有才德者。以山不高、水不深，指向「陋」字。仙、龍指向「吾德」。 以山、水喻室，以仙、龍喻有才德者。 以山不高、水不深，指向「陋」字。仙、龍指向「吾德」。 山因有仙、水因有龍，而能聞名；吾之陋室，亦因吾之德，而香氣遠播。 陋室閒情 苔痕上階綠，草色入簾青。 （周景） 談笑有鴻儒，往來無白丁。 （交遊） 可以調素琴，閱金經。 （雅趣） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 （自適） 陋室周景如何？階前、簾外只有苔草相伴，而無閒雜事物。 = 一方面顯現陋室罕有人至；一方面暗示作者當前雖未能伸展抱負，確依然生氣盎然，充滿希望。 陋室周景如何？階前、簾外只有苔草相伴，而無閒雜事物。 = 一方面顯現陋室罕有人至；一方面暗示作者當前雖未能伸展抱負，確依然生氣盎然，充滿希望。 交遊狀況如何？陋室雖來往的人不多，卻都是博學鴻儒。 =烘托主人的身份高尚。 陋室生活如何？與幾位博學高雅之士，調素琴、閱金經，生活充滿閒情。儘管彈奏自己喜愛的音樂吧！不必聽那庸俗之音；儘管研讀自己喜愛的書籍吧！不須為那煩人的公務勞神。 無官一身輕的日子，本就該與幾位好友，研究所好，享受一下恬靜的生活！ =環境的清靜，與生活的閒適。末句點出「無官一身輕」。 何陋之有 南陽諸葛盧，西蜀子雲亭。 （自比） 孔子云：「何陋之有？」 （情懷：呼應主旨） 諸葛、子雲，年輕時也曾身居陋室，終究是有一番傲人功業。尤其劉邦「三顧茅盧」與諸葛大談隆中大計之事，更為後人所津津樂道。縱然浮雲蔽日，才德光茫難以掩蓋，終能遇賞識者與理想環境得以一展抱負的啊！ 諸葛、子雲，年輕時也曾身居陋室，終究是有一番傲人功業。尤其劉邦「三顧茅盧」與諸葛大談隆中大計之事，更為後人所津津樂道。縱然浮雲蔽日，才德光茫難以掩蓋，終能遇賞識者與理想環境得以一展抱負的啊！ =一方面暗示自己是有才德之人(如諸葛，如子雲)，一方面也期待能有賞識者，與理想環境能夠展長才。 孔子云：「君子居之，何陋之有？」誰能使陋室散發才德的光茫？誰能使陋室成為儒士點閱經典之所？只有君子(我)才可以啊！！哈哈哈…… =作者以「君子」自居，「陋室」之所以不陋，就在此了。呼應「唯吾德馨」一句。 文法與修辭分析： 借喻：山、水 =室 不高、不深 = 陋 仙、龍 =有德的人（作者自己） 對仗：山不在高，有到則名。水不在深，有龍則靈。--------是隔句對 苔痕上階綠，草色入簾青。（兼視覺摹寫） 談笑有鴻儒，往來無白丁。 調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛盧，西蜀子雲亭。 借代：絲竹 = 音樂 案牘 = 公文 4、倒裝：苔痕上階綠 = 綠苔痕上階（可以解說一下為何要倒裝） 草色入簾青 = 青草色入簾（可以解說一下為何要倒裝） 何陋之有 = 有何陋 5、反問：何陋之有？（可以解說反問的用法，語氣等等。） 【綜合活動】 簡單複習本次教學內容。 課文大綱與海報製作： 陋室銘 陋室銘 何陋之有陋室閒情唯吾德馨 何陋之有 陋室閒情 唯吾德馨 南陽諸葛盧，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」苔痕上階綠，草色入簾青。 南陽諸葛盧，西蜀子雲亭。 孔子云：「何陋之有？」 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，唯吾德馨。 Ps.因為是文言文，所以我想把整課課文都做成海報，或許學生可以更清楚老師講到那兒。