浅谈思想政治课中的学生个性培养和其途径探索.docVIP

浅谈思想政治课中的学生个性培养和其途径探索.doc

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浅谈思想政治课中的学生个性培养及其途径探索 沭阳县塘沟中学 程燕 邮编223611 摘 要: 在个性品质形成期的中学生,很容易出现个性品质的偏差,思想政治课堂着力培养学生积极良好的个性品质,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生的人格,关注个体差异,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展”。 关键词:思想政治课 个性培养 途径探索 传统的政治课教学方法基本上是填鸭式的“满堂灌”:教师滔滔不绝、“自娱自乐”的讲述四十五分钟,不留给学生充分的自主学习时间。其实,这种陈旧教学方法的危害,远不止现象上表现出来的那样简单,它实质上具有重教师主导作用、轻学生主体作用,重知识灌输、轻能力培养的弊端。抹杀了学生的创造性,导致学生个性受压抑,造成片面发展,而又难以形成主动和生动活泼的发展。因此,破除陈旧观念,改革教学方法,彻底打破这种封闭、单调、机械的教学模式,培养学生个性全面和谐的发展,是当代教育极为关注的问题。 什么是个性?“人之不同,各如其面”,这是对人的个性的某些侧面的通俗表达。个性包括个性倾向性和个性心理特征,这两方面的有机结合,使个性成为一个整体结构,从教育学的角度把人的个性理解为:人的个性是在自身生理和心理基础上形成的,使其成为他自己而不是别人的所有综合特征。从心理学角度看,总的含义是指一个人在人生舞台上所扮演角色的种种心理活动的总体特点和差异性。个性大致包括兴趣、能力、气质与性格等方面。由于每个人的遗传素质、社会生活条件和个人生活经历等方面的差异,现实生活中的个人,都是有独特个性的人。本文就思想政治课教学中学生的个性培养问题谈些肤浅认识。 一、个性培养的内容  中学生的个性培养重在个体主体性的培养,它包括下面五个方面的内容: 1. 健康性 健康的个性品质对一个人一生的影响是至关重要的,它直接决定一个人做事的出发点,它能最大限度地促使事物发挥最大限度的能量,但它也犹如一杯咖啡,苦中有乐,其味悠长,促人奋进。 2. 能动性 能动性相对于被动性而言,具有目的性、计划性和选择性。具有能动性个性特征的个体,知道自己干什么,处于积极、主动和活跃的状态中,能自觉地调动潜藏在自身的能量,最大限度地发挥自身的智慧和能力。 3. 自主性 主体性是相对于依赖性而言的,它意味着“人终于成为自己的社会的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自己本身的主人——自由的人”。这样的人,具有自立、自为、自强的品格特征,既是外部客观环境的积极调控者,又是自我意识的主导者。 4. 创造性 创造性不仅是对外在事物的超越,也是对主体自身的超越,它是主体性的最高表现。具有创造个性特征的个体,自尊自信;有着永不满足的进取心和强烈的求知欲、好奇心,有细致和敏锐的观察力;对新事物很敏感,对发现新事物和创造活动有着强烈的兴奋感和情感倾向;敢于冒险,敢于献身。激发人的创造性是个性培养的最终目的。 5. 全面性 全面的个性品质能促使人类社会真正和谐发展,人类社会的发展需要平衡,需要和谐,全面的个性品质不会使一个人在享受生活时顾此失彼。使学生懂得享受也懂得奉献,懂得权利也懂得义务,这就是社会“守恒”的原则。 二、个性培养的必要性 时代不同,思想政治教育也应有所不同,与时俱进是思想政治教育永葆青春的法宝。改革开放以来,我国进入了一个新的时代,这是多元时代,是个体要求得到充分尊重与展示的时代,是呼唤能力与个性的时代。新时代对思想政治教育提出新的挑战,要求思想政治教育着力于当代人的个性培养。 首先、历史发展的必然性要求根据社会关系的历史发展和人的发展的内在联系,马克思把人的发展过程概括成三个基本历史阶段:第一个历史阶段中,人与人之间表现为宗亲、血缘关系,以直接的统治与臣服的关系为基础,个人只是“狭隘人群的附属物”;第二个历史阶段中,市场经济以物的经济联系(商品、货币的交换关系)代替人的依赖关系,资产阶级在把人从神和专制制度的奴役下解放出来的同时,却又使人落入资本的奴役,落入异化的劳动中;第三个历史阶段中,人不仅摆脱了人的依赖,又摆脱了物的依赖,不仅成为自然界的主人,而且成为社会关系的主人;“每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件”。 从马克思的人的发展阶段理论可以看出,人类社会的历史是人不断发展和完善自身的历史,是人们向往、追求个性全面自由发展的历史。社会越向前发展,社会生活就越具有丰富多彩的内容和多样化的联系,就越是要求社会成员发展多样的个性与能力。思想政治教育要顺应人的个性,不断确立和弘扬这一人类历史发展的基本趋势,为当代人的个性培养服务。 其次、市场经济体制的自主性要求市场经济体制的特征之一是肯定人作为独立个体的存在。它要求商品所

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