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“四书五经” “ 四书五经”是中国儒家的经典书籍 四书：《大学》《中庸》《论语》 《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 《礼记》 “道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辩讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。官学事师，非礼不亲。班朝治军莅，官行法，非礼，威严不行。祷祠祭礼，供给鬼神，非礼不诚不。” ——《礼记》的核心思想 《大学》影响 《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。 　 大 学 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 【注释】 （6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。 （8）致其知：就是要获得对世界上万事万物的认识。 （9）格物：就是全面透彻地研究世界上的万事万物。 总 结 本文所选是《大学》的第一节。这一节因集中阐述了儒家学派关于人格修养的宗旨及其步骤的基本思想，因此被朱熹认为是“孔子之言而曾子述之”的“经”。尽管这种说法证据不足，却足以反映《大学》所述内容的经典意义。 本文所论述的核心，朱熹归纳为“三纲领”和“八条目”。所谓“三纲领”，即“明明德、亲民、止于至善”。所谓“八条目”，即“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，文章反复论述的就是这些内容。 布置作业 （一）完成课后练习题 （二）《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。读了这篇文章之后，你有什么想法和大家分享吗？（200字左右文字） 《大学》的主体是“三纲”“八目”。 三纲： 明明德、亲民、止于至善。 八目： 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 板书设计 谢谢！ 第七课 《大 学 》 《礼 记》 礼记 ? 大学 导入新课 第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。 相关文学常识： 四书： 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经： 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 《大学》是《四书》之一，原为《礼记》中的一篇。《礼记》是孔门弟子的文集，有四十九篇，作者不详。相传《大学》是曾子所作。本文节选自《礼记》第四十二篇《大学》中的第一节。《大学》继承和发展了孔子修身的思想，完整地提出了儒家学说的人格公式：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。旧时被儒生视为“圭臬”，为天下学人必诵经典，对后世思想文化的影响深远。 《大学》介绍： 《礼记》是中国早期的礼仪论著选集。相传为孔子死后其门人所记。其写作在战国至秦汉之间。各篇写作年代不一，最后编定大约在东汉的晚期，为研究中国古代社会组织、生活习俗、儒家学说和文物制度的重要著作。据汉郑玄《六艺论》，汉儒戴德传《礼》15篇，称《大戴记》；其侄戴圣传《礼》49篇，即为今本《礼记》，又称《小戴记》。《礼记》气势宏伟，结构谨严，文笔简练，其中的《乐记》篇，对后世文艺思想有重大影响。《大学》原是《小戴礼记》中的一篇，秦汉时的儒家作品。 关于《礼记》 课题释疑 《大学