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　　大学生读《围城》有感2000字 　　这本书读了很久，从一开始的索然无味到而今的津津有味，最后甚至产生了有些不舍的情怀。 　　其实并未很是读懂过这本书，也许是因为经历的故事太少，不曾有过那些出洋留学，外出远游的经历；又或许是因为未曾涉足官场，职场的囚笼。 　　我始终不能懂得围城的含义。 　　钱锺书先生借苏文纨之口说道城中的人想出去，城外的人想冲进来。 　　婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。 　　这也许是对围城的一个解释。 　　我曾想过要看些关于这本书的资料，书评。 　　但看过以后，读后感便不再是自己的感悟，而是掺杂真伪，旁人的赝品，于是作罢。 　　所以我斗胆在这里抒发自己不成熟的想法。 　　围字的解释为环绕，四周拦挡起来,一座城被墙四周环绕起来，不是陶行知所办的晓庄学校的开放式，是封闭的，与世隔绝的。 　　主人公方鸿渐是上海的原住民，在上海这座城市里，他接受的拦挡和环绕一方面来自老儒生父亲方遯翁的精神束缚。 　　遯翁老先生空爱议论，喜欢用儒家经义释理来教育孩子，但实际上正如方鸿渐自己所说并没有实际的指示和帮助老旧的说教，妯娌间的口角争锋，陈腐的家庭礼教，都将他围在狭小的无法逾越的血缘圈子。 　　另一方面，社会上的，职场中的人事都磨砺着他。 　　马克思曾说人是一切社会关系的总和。 　　身处在人世间，就要认识许多人，构成许多联系，也结成很多缘分。 　　他的前任岳父周经理，三闾大学校长高松年，报社王先生这些他的上司们无一不是些虚与委蛇，左右逢源的伪君子。 　　生活中也不乏像李梅亭，韩学愈，顾尔谦这样弄虚作假，空有名号的伪知识分子。 　　这好似另外一部《儒林外史》，反映着对当代职场、学府里帮派斗争，腐朽黑暗的内幕的讽刺。 　　这些人并没有真才实学，却能依靠裙带关系在职场里谋求一官一职，可见现代拼爹文化由来已久。 　　同时，当时的中国正在水深火热的抗战中，时局艰难，山河破碎。 　　在这样时代背景下，家底并不殷厚的方鸿渐常遭受别人的欺压、嘲讽。 　　当然，这与他本人没有才识也有一定关系。 　　这是社会大背景的围城。 　　其次，孙柔嘉女士是方鸿渐另外一个围城一个他自己创造，并接受的围城正如杨绛先生所言她的天地极小，只局限在‘围城’内外。 　　她所享的自由也有限，能从城外挤进城里，又从城里挤出城外。 　　孙柔嘉并没有多大的眼界，也没有宽容大度的品格，更没有辽阔的思想。 　　她因为倾慕方鸿渐的留学生身份而千方百计地嫁给她，却使他们两个都陷入一个更小的围城中。 　　他们仿佛跳进了宝黛式的恋爱循环猜疑—争吵—和好—猜疑但是宝黛的爱情往往在和好后升温，彼此心灵更贴近，而孙方两人在争吵和好后，往往留下了更深的伤疤，以作为下次争吵的旧账。 　　生活于是被彼此束缚、牵制，两个人不再是独立的，自我的，而是捆绑的，依赖的，不自由的。 　　孙柔嘉的存在事实上给予方鸿渐的是心灵的围城因为她，方鸿渐做的都是违背原意的事，他变得想要安定下来，他不再去自由闯荡，他变成一个没有自我的人。 　　从地域上看，围城兴许也单指无法逃脱一座城市—我们的家乡。 　　方鸿渐跨越大洋，为了逃离摆脱上海这座城。 　　学成而归，回到上海，又辗转到达内地，然后又回到上海。 　　文章的最后写到方鸿渐辞去报社工作，去重庆发展。 　　我们不难猜测，方鸿渐还是会回到上海。 　　他兜兜转转，周而复始，最后都会回到起点。 　　围城是一个不规则的圆，无论我们在哪里，身上总带着一条线。 　　从起点回到起点，这条线所经过的地方成为周长，把我们的人生包围起来。 　　当我们反刍品味这个圆，我们会知道圆的形状由我们自己设计，甚至你不喜欢圆。 　　打破它也无不可。 　　唯有冲破圆的禁锢，我们才能走出围城。 　　除了对围城含义的探究，更令我印象深刻的是锺书先生的妙语连珠。 　　他的譬喻是我最喜欢的部分，幽默讽刺，又耐人寻味。 　　字字珠玑，又十分隐晦，值得花时间反复琢磨。 　　他写唐小姐的眼睛灵活温柔，反衬得其他女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。 　　他不明写高松年和汪太太的不正当关系，却用瑟缩心跳来暗示高校长的非君子行为，令人啼笑皆非。 　　甚至，锺书先生写骂人的粗鲁语句也别有趣味骂来骂去，只有一个意思汽车夫原意跟汽车的母亲和祖母发生肉体关系。 　　其中，有一段关于恋爱的譬喻十分精辟 　　天下只有两种人。 　　譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。 　　照例第一种人应该乐观，因为他没吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他没吃一颗葡萄都是吃剩葡萄里最坏的。 　　不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 　　我们从恋爱到白头偕老，总有最好的回忆，也会有最坏的，但最好最坏的都只有一个。 　　那我们何