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复旦大学 硕士学位论文 论柏拉图《斐勒布》中善的学说 姓名：赵灿 申请学位级别：硕士 专业：外国哲学 指导教师：佘碧平论文独创性声明本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的 研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中作了明确的声明 并表示了谢意。 作者签名：三垃日期： 论文使用授权声明 本人完全了解复旦大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留 送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅：学校可以公布论文的全部或部分内 容，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 作者签名：——导师签名：—— 日期： 摘要理念论是柏拉图哲学中最具挑战性的问题。在早期苏格拉底式的对话中，关 摘要 理念论是柏拉图哲学中最具挑战性的问题。在早期苏格拉底式的对话中，关 于aret6(德性)的统一问题必然导致理念论的困难，《巴门尼德》和《智者》是 柏拉图重审理念论问题的集中体现。然而，虽然柏拉图在‘巴门尼德》中揭示出 了前期理念论的困境，但其中的“八组推论”只是消极意义上的“训练”(gymnax 6，gymnasia)。本文主张，只有到了在‘巴门尼德》、《智者》之后的‘斐勒布》 中，柏拉图才提出积极意义上的解决之道(hodos)——“神的方法(Divine Method)”．本文认为，首先，‘斐勒布》通过神的方法回答了一与多的困惑 (aporiai)；但更为重要的是，‘斐勒布》重提‘理想国》中的另一条线索——善 的理念是最大的知识问题，其它知识只有从它演绎出来才是有益的。因此，要想 真正解决理念论难题，必须把回答善的问题上来，这正是‘斐勒布》这篇对话给 我们的最大启示。遗憾的是，此条最重要的线索却往往被研究者们忽视；再次， 《斐勒布》的讨论还从善的理念(TheFormofGood)过渡到了善好生活(neGood Life)。柏拉图告诉我们，善好的生活是由快乐和知识二者混合而成的生活，单 独的快乐或知识均不能构成善。既然善是混合，那接下来的问题就是，在此混合 中，究竟是快乐还是知识更接近于善呢?于是，‘斐勒布》把神的方法应用于善 好生活，分别对快乐和知识作出检查。最终的结论就是，虽然快乐或知识都不是 善，但相对快乐而言，快乐更接近于善，而假快乐却被彻底排除在了善好生活之 外。 关键词：善理念论快乐知识 中图分类号：B502．232 AbstraetOf Abstraet Of all the issues in Plato’s philosophy,the Theory of Forms is the most challenging 0111e．In early Socratic dialogues，issue of unity of virtue is doom to catl．sle trouble in the Theory of Forms．Parmenides and Sophist embody a concentrated reflection of Plato’s re．examination of the Theory of Forms．However,though Plato had revealed the trouble of Theory of Forms in Parmenides．“ei【eat arguments”wherein are only 。exercises”(gymaxO。gymnasia)in a negative scn．∞．In my paper,I propose that it is only tnJ Philebus．which was after Parmenides arid Sophist,that Plato addressed way of resolution in a positivc∞nse_一that is“Divine Method”．I propose,firstly, Philebus used Divine Method to allSWcg the puzzle(aporiai)about One and Many． More importantly,Philebus mentioned again another hint in脚6坂·the Idea of good is the highest knowledge．and that all other things be∞me us