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　　医学名言警句 　　大医精诚节选 　　凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。 　　亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。 　　见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。 　　如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 　　——孙思邈 　　国内 　　古代医家名言 　　生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。 　　学医不精，不若不学医也。 　　——清吴瑭《温病条辨自序》 　　凡为医之道，必先正己，然后正人。 　　——《医工论》 　　欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。 　　——【清】徐廷祚 　　医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。 　　——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》 　　进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。 　　——张仲景 　　只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！ 　　——爱默生 　　无恒德者，不可以作医。 　　——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》 　　夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。 　　——【晋】杨泉《物理论》 　　医者父母心，急患者之所急。 　　医为仁人之术，必具仁人之心。 　　医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。 　　良医者，常治无病之人，故无病。 　　圣人者，常治无患之患，故无患也。 　　——《淮南子》 　　学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。 　　——【清】曹仁伯《琉球百问》 　　人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。 　　——唐孙思邈《备急千金要方序》 　　良医则贵察声色，神工则深究萌芽。 　　——唐孙思邈《千金翼方序》 　　医以济世，术贵乎精。 　　——清吴尚先《理渝外治方要略言》 　　学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。 　　是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。 　　——明·裴一中《言医·序》 　　医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。 　　临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。 　　——清吴谦等《医宗金鉴凡例》 　　读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。 　　——清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》 　　盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。 　　——清徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》 　　学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。 　　——清吴谦等《医宗金鉴运气要诀》 　　医非博不能通，非通不能精，非精不能专。 　　必精而专，始能由博而约。 　　——清赵晴初《存存斋医话稿序》 　　一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？ 　　——清吴尚先《理渝骈文续增略言》 　　医之临病，胜于临敌。 　　——清怀远《医彻卷四医箴疗医》 　　药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！ 　　——清刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》 　　医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。 　　——明聂尚恒《活幼心法卷一》 　　夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。 　　——晋杨泉《物理论》 　　无恒德者，不可以作医。 　　——清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》 　　医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。 　　——明倪士奇《两都医案北案》 　　名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。 　　——郭霭春《中国分省医籍考山东省第六类方论外科杂集》 　　临病若能三思，用药终无一失。 　　——清沈李龙《食物本草会纂病机赋》 　　上医，医未病之病；中医，医欲病之病；下医，医已病之病。 　　——唐代药王孙思邈 　　上工治未病，不治已病。 　　——黄帝内经 　　凡乡里同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。 　　——陈实功《医家五戒十要》 　　其它名言 　　1、医为仁术，必具仁心。 　　2、没有安全的药物，只有安全的医生。 　　3、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。 　　4、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医。 　　5、凡为医之道，必先正己，然后正人。 　　6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。 　　7、弄清楚得病的是什么人，比弄清楚一个人得了什么病更重要。 　　8、医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术 　　9、博学之，审问之，慎思之，明辨