孔庙国子监观后感.docVIP

孔庙国子监观后感 　　篇一：祭孔典礼及参观国子监感想 　　祭孔典礼及参观国子监感想 　　今天非常高兴有这个很难得的机会去跟随老师一起去参观祭孔典礼及国子监,我一直很想去国子监及孔庙参观一下，感受一下古代最高学府及做学问的氛围，我觉得这对我们当代的大学生素质的培养有很大的必要性的。 　　这天也是孔子诞辰2564年的纪念日，刚进入到国子监，就看到好多来祭孔和观看祭孔的人群，粗壮的树干足以看出它经历多少岁月，处处透露着一种治学的庄严感，这是国子监带给我的第一印象。祭孔大典开始的时候，在远处就听到了中小学生诵读孔子诗书的声音，处处彰显着蓬勃朝气。走到近处，祭孔典礼已经在进行了，祭孔官们都穿着古代的服饰、古代的学生长服，还有漂亮的汉服，这是对圣人孔子的一种尊重，也是对儒学的尊重。在井然有序的祭孔典礼结束之后，我们进到了孔庙，宽敞的大殿，排列着孔子的神位，还有其他颜子、曾子、子思子、孟子以及他学生的神位。先前在书上看到说祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”之谓，自古以来具有巨大的文化和艺术价值，今天一见果然给我很大的震撼力。 　　祭孔典礼也让我对儒家思想在当今社会的发展有了一些思考，在当今充斥着追求利益的社会，儒家思想虽然已经有些淡化，但这是我们民族很大的文化财富，也是我们绝不能丢失的。其中，“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。所以对于我们来说，是我们丰富的精神财富，我们更应该传承和发扬儒家思想和文化。之后，我们还去了国子监参观旅游，在老师的介绍下，也懂了不少科举及古代治学的情况，我觉得获益匪浅。 　　篇二：孔府观后感 　　孔庙国子监观后感 　 　　如果不是选择了古文名篇鉴赏这门课，我大概不会知道北京有个孔庙，更不会有机会来 　　这里参观。位于成贤街的北京孔庙古韵古色，踏足这里的我一时失神，竟似乎穿越了时空， 　　看到了封建王朝时的景色，那浓浓的文化气息中似乎又带有一丝苍茫，似是在诉说这什么。进入庙门，两侧又是沧桑的侧柏，将历史的厚重带给游人。漫步庙中，朱红色的大殿， 　　浓郁的树荫给我一种置身幻境般的感觉，尽管环境类似，但是这里却并没有故宫的威严，有 　　的只是一代先贤的睿智和岁月也带不走的历史厚重感。并没有什么令人奇异的景观，只是普 　　通的碧水，肃穆的汉白玉栏杆，但是因为孔庙这两个字，却带起我无限的敬仰。 作为中华五千年来最正统文化的缔造者，孔夫子当年门徒三千，游历各国究竟是怎样的 　　一种大毅力大智慧呢？然而最终无人愿意实现他的理想，只能回国著书的他心中的苦闷又有 　　谁能理解呢？时间能改变一切，他终究不会知道五千年后自己会有这么的伟大，也不能感受 　　孔庙中每个游人对他的敬仰，但是我想即便他知道了也不会快乐吧？一个只为平天下的理想 　　而奋斗的大贤者，大概从未期望过也不希望自己得到的只是人们的敬仰吧。他的理想终究没有实现，即便在无数年后的今天，天下大同仍然只是理想罢了。我们一 　　直在学习他的道，然而我们却没人能够真正领悟他的道，反而学到的都在遗失。社会一直在 　　进步，我们推翻了封建主义，赶走了资本主义，进入了社会主义。然而这是马克思的学说， 　　是西方圣贤的智慧了。我们都在说古老的东方是多么的文明，多么的神奇，但是为什么偏偏 　　把孔夫子抛弃了呢？从前还有举国上下都习儒术，尽管可能有些较为偏激，但是我们还是走 　　在自己文明的道路上，并不平坦，甚至有些偏离目标，但是我们心安，然而转瞬间周围变了， 　　只有孔庙的天，孔庙的地还是这样，外面已经全球化了，现在或许能理解孔夫子的只有路旁 　　这沧桑的侧柏了吧。 　　身旁游人依旧，崇敬之心仍在，但是我却突然发现其实孔夫子并不需要这些空洞的名声。 　　他只是个普通人，他只是怀着一个善意的心在为自然，为身边的每个人着想。渴望看到一个 　　人们安居乐业的社会。然而从古到今所有人都错了。皇帝以为这是安抚控制子民的工具，改 　　革家觉得这是社会进步的阻碍，而我们缺仅仅把他看成了一种引以为傲的文化，可是谁又真 　　正的看到在历史中难过的孔夫子呢？无人知，无人解，最终只能无奈站在了神坛之上，莫然 　　接受众人的膜拜，不知该悲还是该喜。 出来时看到了碑林，上前细观，看到了许多耳熟能详的名字，明代首辅张居正、明朝指 　　挥北京保卫战的于谦、清代书画家郑板桥、清代文人纪晓岚、清代文学家及改良主义先驱者 　　龚自珍、清代帝师书法家翁同龢、清道光年间查禁鸦片的林则徐与邓廷桢、清北洋水师的创 　　建者李鸿章、曾任新第一任最高法院院长的末