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中国古代染织图案工艺美术;染织图案和纹样的作用:
一是:人们崇尚自然美的反映。
二是:以此来表达某种感情。
三是:作为服饰与人体和谐、协调的重要手段。 ;文献材料中所见的原始染织品的色彩特征;周以前,帝王服饰即绘绣有上述花纹,到了周代,因旌旗上有日、月、星的图案,服饰上也就不再重复,变为九章。纹饰次序,以龙为首,龙、山、华、虫、火、宗彝是手绘的;藻、粉米、黼、黻是锈上去的。其后的各个朝代,基本延续了纹的传统图案,逐渐成为中国历代帝王的专用纹饰,它是中国古代王权的标志。中的龙和凤,也逐渐为帝王专用,龙成为天子的象征,凤则是至尊女性的代表。 ; 夏商西周时期染织品工艺的渐进 ;春秋战国纺织物的纹样与图案设计 ;蟠龙飞凤纹绣:马山楚墓出土,绣品上部采用S形的对龙作为主题,口衔一条龙尾,下部是高冠展翅的斜立对凤,凤下处有一条小龙。在对龙之间,是表现太阳的扶桑树。华丽的凤冠和凤翅构成了整幅图案,犹如菱形骨架,使图案的布局满而不乱,非常有章法。此种布局方式在战国时期的刺绣中已经表现得非常成熟。反映了战国时期龙凤极其苗条、秀丽,常与花藤枝蔓相缠连的特点。;舞人动物锦:图案由宽
矩形左右斜排成锯齿形
骨架,矩形内填以双龙
或类似纹样,矩形外的
空间有八组纹样,其中
最引人注目的是一对翩
翩起舞的舞者,他们头
戴冠,冠尾后垂,着长
袍,系腰带,表现的或
正是楚地的巫术活动。;战国时期的大几何纹均以早期的小几何纹作骨架,再填以小型的几何纹。因此,纹样较为复杂,循环度也大,织造起来有一定难度。马山出土的大几何纹锦采用的是以勾连雷纹(呈T字形)为主体,再填充中小型的菱形、杯纹、H形、N形及类似万字纹的纹样,图案紧凑,布局均匀。;秦汉时期纺织品中的纹样、图案;杯纹四经绞罗纹样;几何纹绒圈锦纹样线描图 ;长寿绣图案;印花敷彩纱袍:马王堆一号汉墓出土,印花和彩绘相结合的方法。花纹的色彩有六、七种,纹样似为藤本科植物的变形,由枝蔓、蓓蕾、花蕊和叶组成,藤蔓用镂空版印在织物上,花、叶和蓓蕾则由手工彩绘,笔调秀劲流畅,色彩浓淡参差。这种印花和彩绘相结合的印染方法,是中国古代印染工艺的一大进步。; 魏晋南北朝时期传统纹样的衰退和外来纹 样的漫延;隋唐五代染织品纹饰风格的进一步多样化 ;团窠宝花水鸟印花绢;宋代染织纹样、图案设计的特征 ;从福州黄昇墓和江西德安周氏墓出土的实物来看,牡丹、芙蓉、山茶、月季、海棠、竹、梅花、宜男(萱草)等植物是这一时期纹样的主流。其形式一般用大朵的牡丹、芙蓉为主体,配以梅花、海棠这类较小的花蕾,并在叶中填以各类碎花,形成花叶相套的奇特效果。;4. 宋锦:纹样秀丽谨严、色彩朴素典雅、色调深沉,不
用强烈的对比色,古色古香。图案设计分为大锦、
合锦、小锦三类。
大锦:又名仿旧锦,最为精细,其装饰图案的设计
多用吉祥的动植物纹样。
合锦:纹饰和图案多是和合形、对称连续的横条形
,图案规整,风格别致,大都用于书画装裱。
小锦:花纹细小,比较简单,多用于月华、万字、
波浪图案,同样多用于书画装裱。;辽、金、西夏和元的染织品造型与装饰;联珠膺猎纹:出土于庆州
白塔,辽代晚期绣品,包
裹经折的经袱。用红色的
四经绞罗作绣地,以平绣
为主要针法,上下各有两
条联珠直带作栏,中间为
一个黑地白珠的团窠联珠
圆环,联珠之中是一个面
形方正、胡须往两边外翘
的契丹族猎人。其余空隙
中散布着各种与佛教相关
的杂宝纹,有双钱、珊瑚、
法轮等。这种将唐朝流行
的膺猎纹与佛教有机结合
的做法,是契丹人在吸收
汉文化和中原高超的丝织
技艺基础上,极力体现本
民族草原风格的产物。
;金代齐国王墓出土折枝梅织金锦绵裙; 明清时期染织品图案、纹样设计的大发展 ; 吉祥图案;明代五谷丰登灯笼纹织锦 ;2. 动物图案:真实性、想象性。
3. 自然气象纹:以云纹最突出。
4. 器物纹样:灯笼纹是元宵节应景的纹样。
5. 几何纹样:复合几何纹有八达晕、天花、宝照等纹样;中型几何填花纹;小型几何纹。
6. 人物纹样:百子图、戏婴图、秋千仕女纹、群仙祝寿、童子戏莲,最名著名要数罗地洒线绣百子衣。
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