中国古代文学女性.pptVIP

中国古代文学女性形象研究 文学院：周晓琳教授主讲 研究内容 古代女性的家庭、社会地位，人生处境 古代女性的情感世界以及自我意识 男性视阈中的女性形象 研究对象 女性作家及其笔下的自我形象 男性作家笔下的女性形象 李清照 蔡文姬 窦娥 崔莺莺 研究方法 尊重历史 实事求是 系统整合 开放多元 中国古代社会两性的基本格局 一、男女有别、男尊女卑——不可逾越的角色定位 《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。” 后世儒者的解释 天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。……乾道成男，坤道成女；乾知大始，坤作成物。……崇效天，卑法地。（《易传?系辞上》 乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。……乾为天……为君、为父……坤为地、为母。（《易传?说卦》） 董仲舒《春秋繁露》 天道在阳而不在阴。 阳尊阴卑。 君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道，君为阳，臣为阴。父为阳，子为阴。夫为阳，妻为阴。阴道无所独行，其始也不能专起，其终也不得分功。 子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫；诸所受命者，其皆尊天也，虽谓受命于天亦可。 第二、男外女内——不可改变的社会分工