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- 2019-05-01 发布于湖北
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新教伦理与资本主义精神 他运用个体主义方法论引用富兰克林的话对资本主义精神作了具体的历史的说明。富兰克林告诫人们:时间就是金钱;信用就是金钱;金钱具有孽生繁衍性;经济上要量人为出,精于计算;生活上要节俭诚实,与人为善等。这些虽不是资本主义精神的全部,但却是资本主义精神的具体体现。值得注意的是,在资本主义精神中体现出的“尽可能挣钱”的目的不是为了个人的享用,而为了恪守天职。 韦伯在金钱欲和资本主义精神之间划出了一条鲜明的界线。金钱欲要成为资本主义精神,起码需要接受这样两个限制:其一,金钱欲的满足必须是合乎道德的,它不应是一种“不受控制的欲望”;其二,这种有道德的金钱欲必须为社会的全体成员接受,成为一种真正的社会性伦理。 韦伯认为,产生这种资本主义精神的最大障碍是传统主义。传统主义是前资本主义时代流行的一种生活方式,它使得人们固执地维持习惯性的需要,而愿作出努力来换取现有生活方式的改变。在传统主义那里,劳动只是谋生的一种手段;但在现代资本主义那里,劳动成了一生中愿望和目的,成了一种伦理道德和必须恪守的天职。 阅读参考书目: 乔纳森·特纳等:《社会学理论的兴起》,天津人民出版社 雷蒙·阿隆:《社会学主要思潮》,上海译文出版社 迪尔凯姆: 《社会分工论》、《社会学研究方法论》、《自杀论》 韦伯:《新教伦理与资本主义精神》、《社会科学的方法论》 齐美尔《社会是如何可能的》,广西大学出版社
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