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　　彝族的风俗习惯作文一 　　云南彝族有许多古朴的习俗，实行严格的一夫一妻小家庭制。 　　建国前，流行交错从表婚和转房制，某些地方有不落夫家和抢婚遗俗，既反映了奴隶制、封建制婚姻的特点，又保留有原始社会的残余。 　　不落夫家就是指新娘婚后长住娘家，怀孕后才到夫家居住。 　　抢婚一种是当女方不满包办婚而另自寻夫家时，夫家即刻抢婚；另一种是假抢，如男女相爱，遇到阻力，双方事先约好暗号，男家亲友设埋伏圈，女方按时借故外出劳动，到预约地点，男方亲友就出来抢婚，女方佯装呼救，女家及其邻居闻声追赶，也只凑个热闹，过后男方又请人圆场。 　　这种风俗在佤、傣、哈尼和纳西族中都有。 　　男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。 　　婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉丧事则用羊肉。 　　滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院中或坝子里，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称青棚。 　　彝族婚俗，联系感情的一个主要途径是对歌。 　　红白喜事，上山砍柴，甚至男女相遇也要对歌。 　　青年人多通过对歌互相了解，认识，加深感情，定下终身。 　　彝族的姑娘房，也称公房，是彝族青年的乐园，婚前，公房就是男女青年幽会和娱乐的地方。 　　彝族的婚姻相对来说是比较自由的，也有请媒人说亲的。 　　彝族的婚礼是五花八门的，背新娘就是婚礼中的一个十分有趣的风俗，新娘出嫁时，先由媒人从楼上背下来，送到大门外交给新郎，再由新郎的男朋友伴郎背起，在讨亲队伍的护送下一直到家。 　　彝家山寨，山高路远，一路上，背新娘的伴郎累得汗流浃背，喘息不止，新娘的陪伴--伴娘就在地上铺上事先准备好的新草席和毛毯，让新娘坐地休息，待伴郎喘过气来，又继续上路。 　　新娘必须在太阳落山前背回男家。 　　新娘一到，就举行迎亲仪式，让新郎、新娘坐在大门前的凳子上，乐师们奏起热烈的迎亲调，亲朋好友燃放爆竹，点起火把，祝贺新人。 　　然后，伴娘背起新娘，前面一个举着火把，一人撒青松毛铺路，新郎和伴郎随之于后，在众人簇拥下人洞房。 　　迎亲仪式一结束，就开始跳舞，歌声合着舞步响了起来，大家通宵达旦的欢乐。 　　这场喜事刚结束，许多青年男女便找到了自己的对象。 　　彝族也有非常俭朴的婚礼，彝族支系，居住在弥勒县的阿细人自古以来婚姻自主，婚礼俭朴。 　　他们选择对象的条件不是相貌，而是勤劳。 　　阿细青年自由恋爱。 　　婚姻程序，一般是女的先到男家劳动两天，以此向男方父母认亲，男家不摆酒席，不请客。 　　这样往返几次，共同劳动，以示情投意合，同甘共苦。 　　这时，双方中，有一方心有悔意，婚事可以就此罢休；若都表示满意，婚事就算完毕了。 　　以勤劳取人，奠定了阿细人婚姻幸福，美满的基础，所以在阿细人中，因草率成婚而酿成不幸结局的为数很少。 　　彝族的风俗习惯作文二 　　彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。 　　妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。 　　除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝妇女都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多彩的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。 　　滇中，滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。 　　传说很久很久以前，有对彝族青年，女的长得像妮尾绿一种美丽的山花一样美丽。 　　男的长得像金竹一样标致。 　　他们在一个月夜。 　　来到森林中约会，被森林中的魔王发现了，小伙子被杀死，姑娘不愿遭受魔王的****而逃走。 　　当姑娘跑到一个山寨时，寨中突然雄鸡高叫，魔王听到鸡的叫声，才停止追赶，美丽的姑娘才幸免落入魔掌。 　　后来，姑娘知道魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡来到他们约会的地方。 　　这时，雄鸡高叫，她的情人立即苏醒复活。 　　他们结为夫妻，过着美满幸福的生活。 　　居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件擦耳瓦--羊皮披毡。 　　它形似斗篷，用羊毛织成，长至膝盖之下，下端缀有毛穗子，一般为深黑色。 　　彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的地方就要举行一种叫沙拉洛的仪式，意即换裙子、梳双辫、扯耳线，标志着该少女已经长大****，15岁以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。 　　彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。 　　头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为天菩萨，彝语称为子尔。 　　这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸。 　　外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长锥形的子