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- 约2.41万字
- 约 108页
- 2019-05-03 发布于广东
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国学经典之《论语》 一 、《论语》的作者、成书代、列入经书的时间 《论语》在十三经中,其篇幅较短,仅次于《孝经》。全书共二十篇,五百零七章,字数据电脑统计共一万五千九百十九字。此书的文化地位和历史功绩,前代学者作过极高的评价。 东汉经学家赵岐(约108—201)在《〈孟子〉题辞》中称:七十子之畴,会集夫子所言,以为《论语》。《论语》者,五经之錧辖,六艺之喉衿也。 清末满族学者唐晏(1857—1920)在其所著《两汉三国学案》卷十中,也对《论语》做出了极高的评价:群经之锁钥,百代之权衡也。 这些评价,充分说明了《论语》一书在中华民族形成过程中,对构成民族文化共同心态,曾经起过积极作用,对促进诸多少数民族的不断汉化也是具有积极贡献的。如此光辉的著作,其作者为谁?成书在何时?列入儒家经典又在何时?对这些问题,历代学者曾多次作过探讨。 史圣司马迁在其名著《史记·仲尼弟子列传》中,论述孔子答弟子及他人询问时,曾列举《论语》的两种原名云: 学者多称七十子之徒,誉者或过其实,毁者或损其真,钧之未睹其容貌,则《论言弟子籍》,出孔氏古文,近是。余以弟子名姓文字,悉取《论语弟子问》,并次为篇,疑者阙焉。 上引文中所云“《论言弟子籍》、《论语弟子问》”,单称《论言》或《论语》,均指同一书而言,至于其后面分别加“弟子籍”、“弟子问”,是就记录
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