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佛教与中国传统文化 主讲人：张 蓉 单位：西安交大人文学院中文 释迦牟尼及其佛教的基本教义 佛教： 广义地说，它是一种宗教，包括它 的经典、教法、仪式、制度、习惯、教团 组织等等；狭义地说，就是佛所说的言教。 用佛教术语来说，就叫做“佛法”。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 释迦牟尼： 名悉达多，姓乔达摩。因为他属于释迦族， 人们又称他为释迦牟尼。牟尼，梵语，明珠的 意思，意为释迦族的圣人。 释迦牟尼未成佛以前是古印度迦罗卫国（在今尼泊尔境内）的王子，与我国春秋时期的孔子是同时代人。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 释迦牟尼 悉达多幼年的时候就爱沉思。世间很多现象都引起他的感触和深思。他曾多次外出，先后看到老人、病人、死人，身心受到震撼，回宫后深思人生无常，生老病死在所难免。遂萌生出家修道之念头。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 释迦牟尼 二十九岁时，他不顾父王的劝阻，毅然离别妻子，抛弃王位，剃除须发，披着袈裟入深山出家到旷野参访明师，追求痛苦的解脱和人生的真理，由王子而成了一个真正的沙门。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 释迦牟尼： 六年后的一天晚上,他在毕钵罗树下东向跏趺(jia fu，佛教中修行者的坐法，即双足交盘而坐)，端身正念，发大誓愿:“我令若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座。”如此数日数夜(有说四十九天，有说七日七夜)终于 “大彻大悟”，悟道成佛。 佛是“佛陀” 的简称，Buddha的音译，意为“觉者”或“智者”。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 佛教三藏： 佛灭后三个月他的弟子以摩诃迦叶为首的 五百罗汉集于王舌城外之七叶窟中，由多闻第 一的阿难颂出经藏；由持戒第一的优波离诵出 佛所制的僧团戒律；由摩诃迦叶当时颂出后来 又补充结集关于教理的解释和研究的论著，经 全体认可，即形成了佛教的经、律、论三藏。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 结集： 藏的原义是一种可以盛放东西的竹箧。把经、律、论分为三藏，同我国把经、史、子、 集分为四库差不多的意思。这次结集佛教史上 称为第一次结集，亦名五百结集。为了使教理 保持纯洁性，在佛灭后四百年中，共进行了四 次结集。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 中国翻译的佛经，一直流传到现在的总名大藏经。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 佛教基本教义 佛陀将他所觉悟的道理说了出来，指示佛教徒怎样做人与怎样成佛的方法，这就叫做佛法。 基本内容：四圣谛与缘起论（谛：真理） － 苦谛 － 因谛（集谛） － 灭谛 － 道谛 － 缘起论 释迦牟尼及其佛教的基本教义 佛教基本教义 苦谛： 指经验世界的现实。所谓“人生皆苦”， “一切皆苦”； 释迦牟尼及其佛教的基本教义 佛教基本教义 － 人生八苦： 生、老、病、死； 怨憎恨苦（由于种种 原因不得不与自己意 气不相投者一块相处 之苦恼） 爱离别苦（生离死别 之苦） 求不得苦（即欲望得不到满足之痛苦） 五蕴盛苦（五蕴：色、受、想、行、识；由于把五蕴和合之假身执着为真实之存在所造成的种种痛苦） 释迦牟尼及其佛教的基本教义 佛教基本教义 因谛（集谛）： 指产生痛苦的原因。“集”本意为“招聚”或 “集合”，这里意谓“招致”苦难的原因。原始佛 教认为，造成人生痛苦的最根本的原因是“烦 恼”，而“烦恼”之最大者即贪、瞋、痴“三毒”， 或叫“三大根本烦恼”。因烦恼而迷于事、迷于 理，此即为“惑”，有了“烦恼惑障”遂使身、口、 意做不善之业，故有三界轮回之苦。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 佛教基本教义 灭谛： 指痛苦的消灭。“苦海无边，回头是岸” 此岸，就是佛教所说的“涅槃”或者 “入灭”。 释迦牟尼及其佛教的基本教义 佛教基本教义 缘起论： 所谓缘起，就是指一切事物或一切现象的生起，都是有相待（相对）的互存关系和条件决定的；离开关系和条件，就不能生起任何一个事物和