“中国特色社会主义理论与实践研究”之专题四：当代中国的社会和谐问题 武汉大学研究生马哲考试.ppt

“中国特色社会主义理论与实践研究”之专题四：当代中国的社会和谐问题武汉大学 孙来斌 一、关于和谐社会的多学科对话 （1）关于“和谐社会”的内涵 主持人：当前，“和谐社会”是一个使用频率很高的公共词汇。但是，不同的学科对和谐社会的理解似乎也有所不同。 哲学家：学科不同，视角和话语都会有所不同。从哲学的角度来看，和谐社会是一种理想的社会状态，是指社会基本矛盾得到协调解决，物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和谐发展的社会。 经济学家：在经济学内部，人们对和谐社会的理解也没有达成完全一致。有的从公平与效率的角度，将和谐社会理解为公平与效率之间保持合理张力、经济与社会协调发展的社会；有的运用交易费用分析范式，将和谐社会定义为交易费用最小的社会；有的则侧重于资源配置的有效性和公平性，将和谐社会视为资源配置帕累托有效和严格公平的社会，并认为资源配置的帕累托有效保证了人与自然之间的和谐，而资源配置严格公平保证了人与人之间的和谐。 政治学家：探讨和谐社会，要注意它的时空域。当前我们讨论“和谐社会”，不能离开中国当前的社会状况及其发展前景，它实际上是我们所要建设的社会主义和谐社会的一种简称。根据中央的提法，和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 社会学家：在社会学中，和谐社会就是良性运行和协调发展的社会。就当代中国而言，和谐社会就是经济与社会、城市与乡村、东中西部不同区域、人与自然、国内发展与对外开放等关系良性互动和协调发展的社会。 哲学家：由于和谐社会不是已然的现实，而是我们追求的目标，还有一个较长的构建过程，对它的认识也因此有一个深化和发展的过程。 （2）关于“和谐社会”的思想来源 主持人：构建和谐社会思想具有深厚的中国传统文化底蕴，近期一些论著对此进行了梳理和挖掘。那么，我们应该怎样看待中国传统和谐思想？它对当前和谐社会建设究竟有什么启示？ 哲学家：实现社会和谐，是人类孜孜以求的一个社会理想，前人在这方面为我们提供了丰富的思想材料。在中国传统文化中，“和谐”是一种不散的精神，并突出反映在哲学、政治学、史学和文学典籍之中。大体来看，中国传统和谐思想的现实意义主要表现在以下几个方面：其一，中国传统文化认为“和实生物，同则不继”，提倡“万物并育”，强调事物的差异性、多样性，并以此来解释和谐产生和存在的基础。它启示我们，要尊重当前社会生活的差异性、多样性，正确对待不同的利益关系与利益诉求。其二，中国传统文化提倡“和为贵”，认为“君子和而不同，小人同而不和”，强调和谐的社会价值。它启示我们，要高度重视社会和谐发展的意义，发扬兼收并蓄、宽厚包容的精神。 其三，中国传统文化既强调法律对人的约束作用，又注重对人的道德教化，提倡“道之以德，齐之以礼”，以期“有耻且格”。它启示我们，在构建和谐社会过程中必须坚持德法兼治。 其四，中国传统文化向往“天人合一”，强调人与自然的和谐，提倡“钓而不纲，戈不射宿”，反对人类滥捕滥猎。它启示我们，要维护生态平衡，正确处理发展与环境的关系。此外，中国传统文化提倡的“以有余奉天下”、“心平气和”、“无过无不及”等，则分别从利益调节、心理调适以及处理问题的适度原则等方面，对于当前构建和谐社会以有益启示。 政治学家：中国传统和谐思想为当前构建和谐社会提供了重要的思想资源。但是，我们也应看到，它又带有不同时代和提出者阶级地位的烙印。虽然它在不同时代的侧重点和具体主张有所不同，但从总体上看，历史局限性是很明显的：其一，它“不患寡而患不均”，是以小农经济为基础的平均主义的和谐观；其二，它信守“君臣父子”、“三纲五常”，是以宗法制度、等级制度为前提的和谐观；其三，它片面强调“安分守己”、“小富即安”和“知足长乐”，是一种否认发展的和谐观。此外，中国传统和谐思想当中还不时流露出对“小国寡民”、“世外桃源”的留恋和向往，有意回避现实矛盾，带有比较浓厚的消极色彩，这也是不足取的。 主持人：据我所知，学术界特别是社会学界对西方社会和谐思想也作了许多研究。那么，西方和谐思想主要有哪些理论？我们可以从中获取什么启示呢？ 哲学家：西方和谐思想源远流长，从古希腊思想家毕达哥拉斯、赫拉克利特的宇宙观以及柏拉图的国家观，到19世纪初期英法空想社会主义关于未来社会的积极主张，再到当代西方各种社会建设理论，和谐思想的发展脉络比较突出。这些思想，虽然带有历史的或阶级的局限性，但是，都在一定程度上反映了西方民众对美好生活的向往，其中不乏闪光之处。 社会学家：从当代西方社会学来看，一些理论尤其值得关注：法国社会学家涂尔干提出社会团结理论，针对现代西方社会由于急剧的社会变迁所引发的激烈的社会冲突，提出了以职业群体为核心重塑“社会团结”的构想和防止“社会排斥”和“社会分裂”的基本路径；美国