广东省深圳市平冈中学2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题 -.doc免费

平冈中学2018-2019学年度上学期期中考试 高一语文试题 第Ⅰ卷（阅读题?共73分） 一、现代文阅读（22分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成各题。 “零和”本是一个博弈学概念，是指在博弈过程中一方得到的正是对方失去的，得与失相加是零。这反映在思维上就是零和思维。零和思维看似有经济学模型的支持，实质上是一种建立在错误哲学基础上的形而上学思维方式，在理论上是荒谬的，在实践中是有害的。 博弈论关于零和的模型，只是对抗性博弈在绝对封闭状态下的一种理论情景。在人类社会实践中，从来没有也不可能有绝对零和的现象。“失之东隅，收之桑榆”，是人类社会生活的一种常态；“萝卜白菜，各有所爱”，是对人类社会利益偏好多样性的形象描述；西方谚语“棋盘外总是有东西的”，也是同样的意思。只要系统是开放的、历史是前进的，零和就不可能成为现实。事实上，人类社会正是一个开放的大系统，人类社会实践正是一个不断进步的永无止境的过程。 零和思维是建立在人性恶的哲学判断基础上的。因为预设人性是恶的，就武断地认为所有人的人性都是恶的，在社会交往中你得到的就是我失去的，所以必须把所有利益都攥在自己手中，“自己好处通吃，别人只能完败”。现实生活中可以看到人性有恶的一面，但也可以举出更多人性为善的事实。人之为人，不在于究竟是人性本善还是人性本恶，而在于面对善与恶的纠缠，可以作出顺应客观规律、彰显人性光辉的正确选择。以一己之心度他人之腹，以一时之偏蔽恒常之正，把一种哲学假设当作客观事实和立论基石，这在理论上体现为无知，在实践中表现为偏执。如果零和思维大行其道，在社会交往中动辄如临大敌、邻人遗斧，人类社会就不可能进步，世界也不会向前发展。但事实上，人类文明进步的脚步从来没有停止，就是因为人虽然免不了被人性中恶的一面诱惑一时，但抑恶扬善、抱团成群始终是“学以成人”的主旋律，是人类社会文明发展的主基调。 零和思维本质上是一种孤立、静止、片面的形而上学思维。零和思维之所以为了一棵树木而甘愿失掉一片森林，是因为形而上学思维看不到社会实践中的合作、变化、发展，无视开放进步的客观规律。对于秉持零和思维的人来说，只有眼前的、当下的利益才是真实可靠的，其他的都不存在、都不作数。这种形而上学思维容易导致两种倾向：一是悲观，对未来没有也不敢有信心，总担心已经得到的东西会失去；二是保守，对于发展变化怀有深深的恐惧，总担心别人超过自己。事实上，人作为社会性的存在，不是在封闭状态中自生自灭，而是在不断走向开放的过程中证明和实现自己的存在。虽然眼前的蛋糕就那么多，但放开眼界，外面还有更多的蛋糕；虽然当下的蛋糕就那么大，但长远来看，将来会做出更大的蛋糕。零和思维自我封闭、拒绝合作，奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法，结果必然是封上别人的门也堵住自己的路，侵蚀自己发展的根基也损害人类的未来，最终害人害己。 （摘录自2018年09月06日《人民日报》的《零和思维没有出路》） 1. 下列四句话所反映的思维方式，与其他三项不同的一项是 A. 失之东隅，收之桑榆。 B. 萝卜白菜，各有所爱。 C. 棋盘外总是有东西的。 D. 早起的鸟儿有虫吃。 2. 第二段画线语句“同样的意思”是指下列哪项？ A. 世上没有也不可能有绝对零和的现象。 B. 人类社会生活中有舍有得是一种常态。 C. 人类社会利益偏好、选择是多样的。 D. 人类社会实践是不断进步、永无止境的。 3. 下列符合原文意思的一项是 A. “零和”概念在理论上荒谬，在实践中有害。 B. 零和思维是无稽之谈，在人类社会实践中不可能存在。 C. 人类社会及其实践过程不可能为零和思维提供绝对封闭条件。 D. 要作出顺应客观规律的正确选择，就应该转变“性恶”观点。 【答案】1. D 2. A 3. C 【解析】 【1题详解】 试题分析：本题考查学生分析理解文本内容的能力。要求分析四句话中所反映的思维方式，与众不同的一句。答题前先通读文本，整体理解把握文本的内容。理解文中谈论了哪几种思维方式，这四句话又能体现出什么思维方式，然后加以分析判断同与不同。全文围绕“零和思维”来分析。第二节分析博弈论关于零和的模型时，所例举的就是“失之东隅，收之桑榆”“萝卜白菜，各有所爱”“棋盘外总是有东西的”这三句话，“失之东隅，收之桑榆”，是人类社会生活的一种常态；“萝卜白菜，各有所爱”，是对人类社会利益偏好多样性的形象描述；西方谚语“棋盘外总是有东西的”，也是同样的意思。这三句都体现了零和思维方式，D项，从分析零和思维得与失的角度分析，“早起的鸟儿有虫吃”只体现了“得”。故选D项。 【2题详解】 试题分析：本题考查学生理解词语的含义。答题时要通读全文，整体理解把握文本的内容。遵循“词不离句，段不离篇”的原则