福建省八县(市)一中2018-2019学年高二上学期期末考试政治试题 -.docVIP

福建省八县(市)一中2018-2019学年高二上学期期末考试政治试题 -.doc

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八县(市)一中2018-2019学年第一学期期末联考高中二年政治科试卷 一、选择题(每小题2分,共48分) 1.首届中国国际进口博览会除了商业性的目的外,也为世界上各个国家展示社会、经济、文化、科技各方面的成就以及发展的前景提供了平台。进博会在某种程度上说是一种“人类社会生活”的哲学。这说明: A. 哲学是一种智慧,是美好生活的向导 B. 哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考 C. 哲学是时代精神的精华,是民族精神的凝聚 D. 哲学与人类社会生活息息相关,来源于生活 【答案】D 【解析】 【详解】此题考查哲学与生活的关系的相关知识。进博会在某种程度上说是一种“人类社会生活”的哲学。这说明哲学与人类社会生活息息相关,来源于生活,D项正确;材料未涉及哲学的功能的相关内容,A项与材料无关,排除;材料未涉及哲学的研究对象的相关内容,B项与材料无关,排除;只有真正的哲学才是自己时代精神的精华,C项中的“哲学是时代精神的精华”说法错误,排除。故本题选D。 【点睛】全面把握哲学的作用 1.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问,真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界,帮助人们树立正确的世界观,人生观和价值观。 2.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 3.真正的哲学是自己时代的精神上的精华,哲学是社会变革的先导。 2.帕金森病是一种常见的中老年神经系统退行性疾病,长期被认为是脯部病变引起的,但最近研究发现,它可能源于肠道细菌,证据显示,随着肠道细菌控制食欲,通过迷走神经影响大脑,改变大脑结构,这一发现为探索帕金森病发病源及其诊疗方法提供了新方向。这在一定程度上证明了 ①实践是认识发展的动力,治疗疾病的需要推动对病因的认识变化 ②意识是人脑的机能,病变的人脑产生了错误的意识 ③认识具有反复性和无限性,人们在实践中不断发现真理中的错误成分 ④事物是普遍联系的,对身体各个器官之间的联系要进行具体分析 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】探索帕金森病发病源新发现在一定程度上证明了实践是认识发展的动力,治疗疾病的需要推动对病因的认识变化,而事物是普遍联系的,对身体各个器官之间的联系要进行具体分析,①④项符合题意;材料强调人脑与帕金森病发病的联系,不体现病变的人脑产生了错误的意识,②项说法错误;真理中并不包含错误成份,人们在实践中不断发现真理和排除错误,而不是发现真理中的错误成分,③项说法错误;正确选项为B。 【点睛】实践是认识发展的根本动力。认识产生于实践的需要;实践的发展为人们提供日益完备的认识工具;实践锻炼和提高了人的认识能力;实践中不断产生新的问题,提出新的要求,推动人们进行新的探索和研究,从而推动认识不断深化。 3.习近平在金砖国家工商论坛上的讲话中说,今年是曼德拉先生诞辰100周年,他有一句名:“攀上一座高山后,你会发现,还有更多的高山等着你去攀登”。这一名言的哲学启迪是 ①运动是绝对的、有条件的、永恒的 ②从实践到认识、再从认识到实践是一个反复的过程 ③随着人类社会的不断发展,人的实践活动会永不停歇 ④在实践中追求和发展真理是一个永无止境的过程 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③ 【答案】C 【解析】 【详解】“攀上一座高山后,你会发现,还有更多的高山等着你去攀登”。这一名言从哲学上启迪我们,随着人类社会的不断发展,人的实践活动会永不停歇,在实践中追求和发展真理是一个永无止境的过程,③④项符合题意;运动是绝对的、无条件的、永恒的,①项说法错误;材料不体现认识的反复性,②项与题意不符;正确选项为C。 【点睛】认识具有无限性。人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。 认识具有上升性。认识运动的反复性和无限性,并不表明认识是一种圆圈式的循环运动,相反,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。(那些经过实践反复检验的,已经确定的真理并没有被推翻,而是不断向前发展。)认识的发展是一个辩证否定的螺旋式上升过程, 认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。 4.得益于煤化工和烟道气净化等先进技术,最新的火电厂已有能力解决煤炭清洁利用、污染物超低排放问题。只要研发出适当的设备和技术,千家万户的煤炉子同样不会成为空气的污染者。打开创新的天窗,只要能实现煤的干净利用,赋予煤更多工业价值,煤就可以洗刷“污名”,煤的黄金时代也远没有结束。材料说明 ①实践是人们认识不断向前发展的动力 ②实践的历史性与人们对煤的价值判断有直接关系 ③煤自身的属性是煤由“污”到“净”转化的条件 ④煤的具体价值在不同的社会关系中有不同的表现 A. ①② B. ①④ C. ②③

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