《春江花月夜》的“宇宙意识”初探1.pdfVIP

◇读◇书◇文◇摘◇ 《春江花月夜》的“宇宙意识”初探 □ 周宇杰 摘 要：初唐诗人张若虚留世作品仅有两篇，却以一首《春江花月夜》奠定自身在唐代诗坛里不可替代的地位。无论是诗歌中的 对于“春江花月夜”景色的描绘，还是依托幽美邈远景色抒发的游子思归之情、离别相思之苦，都让读者异常动容。此情此景之中， 诗人对于宇宙时空的理解蕴藏在字字句句之中，体现出一种辽阔的“宇宙观”，又在辽阔的“宇宙观”中加深对生命真谛的探索。此 文将在对“宇宙意识”概述的基础上，对《春江花月夜》进行详细的解读，并阐述笔者对于“宇宙意识”的见解。 关键词：春江花月夜；张若虚；意象分析；宇宙意识 清末王闿运评张若虚《春江花月夜》说:“孤篇横绝,竟成大家。” 行详细的解读，以求体会作者的思想感情，从而进一步探究其中所 闻一多先生评《春江花月夜》也称赞道:“这是诗中的诗,顶峰上的顶 蕴含的初唐文人所共有的宇宙意识。 峰。”这些赞美真达到了极致。不同的人读《春江花月夜》有不同的 （一）《春江花月夜》原文，诗人：张若虚（唐） 感受，对于这首作品的解读也不胜枚举，在这里笔者侧重于挖掘春 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春 江花月夜中的“宇宙意识”，并基于此内容表述自己的见解。 江无月明。 一、“宇宙意识”概述 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白 《淮南子·原道训》对“宇宙”一词作出首次的注解：“四方上下 沙看不见。 曰宇，往古来今曰宙。以喻天地”。古人观念中的“宇”与“宙”不可 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月 分割，就如数学中的横纵坐标：横向为时间，纵向为空间，它们只有 何年初照人？ 构成了时空整体才能有意义，才能覆盖世间万物。 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月照何人，但见长 作为中国文化的重要组成部分，“宇宙意识”的各类思考与探 江送流水。 索对中国文人产生了重大的影响。“宇宙意识”贯穿于中国古典文 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。准家今夜扁舟子?何处相 学发展的几个重要时代，成为丰富的显在的内容形式，而且贯注于 思明月楼? 中国古典文学的美学思想之中，成为丰富的潜在的美学意蕴。从 可怜楼上月徘徊。应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去。捣衣 最初与宇宙起源、发展息息相关的中国上古神话，到与宇宙内涵探 砧上拂还来。 索紧密相连的老庄哲学、魏晋玄学，文人的“宇宙意识”就在这层层 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜 相扣的发展过程中积蓄力量，在唐朝时期绽放出了闪亮而独特的 跃水成文。 光彩。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落 随着唐朝的建立，文人的“宇宙意识”提升到了一个全新的高 月复西斜。 度。作为唐代文学的主要载体“唐诗”自然就成为了全方面展现文 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇 人“宇宙意识”的最佳平台。初唐时期的文人对老子“天人同构”的 情满江树。 思想一脉相承——运用中国天、地、人“三才”的传统宇宙结构，将 （二）《春江花月夜》中“宇宙意识”的解读 心中复杂的情感移情于具体意象之上，化天、地、人为整体。初唐 诗歌的题目即由“春天”，“江水”，“夜晚”，“花”，“月亮”这五种 文人王勃、张若虚的诗歌就集中体现了这种将个人真切情感体验 不同的意象组合在一起，构架出一幅月光笼罩下江水汩汩花朵默 与生命感悟融于漫长广阔时空中的“宇宙意识”。广阔场景的描 然的春天夜晚。短短九个字便勾勒出眼前之景色，是诗人作为个 述、真挚情感的抒发以及对生命与宇宙深沉的思考，都让初唐文人 体对所处世界最为直观的认识，搭建起自身与漫漫宇宙间对话的 的作品一扫前朝颓靡庸俗的情调，虽然情感与思考中依旧带有浓 桥梁。 郁的“孤独感”，却体现了更为宽广的生活视野与积极健康的胸怀 诗一开篇，就为我们勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连 与气魄。盛唐时期著名诗人李白