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　　民间剪纸中地域文化体现 　　地域文化论文应该要怎么写呢？可以从哪些的方面开始着手来写会比较的好呢？一起来看看了解一下吧。 　　民间剪纸中地域文化体现 　　一、重庆民间剪纸文化环境 　　拉策尔认为，各民族不同文化的形成是地理分布的不同产生的，文化的源头只有一个，各民族多姿多彩的文化只不过是历史发展过程中的不同支流，是地理环境使然。 　　文化形态的形成与发展，与不同区域的自然环境和文化环境有密切的联系，不同区域形成不同文化的特征，是人类文化特征点的多元化表现。 　　区域性文化传统，传承区域民族的文化演进，塑造区域民族的文化性格，形成区域民族的文化特色。 　　民间剪纸是我国民族传统文化的重要组成部分，是广大劳动人民为满足物质生活和精神生活的需要，在民俗生活中形成，用以美化环境，丰富民俗活动的民间美术形式。 　　民间剪纸作为民俗生活的文化载体，在长期的发展过程中，既有共性特征又有地方和民族性差异，根据地域文化的不同表现出鲜明的地域特点和民族风格。 　　重庆地处我国四川盆地边缘，这里气候湿热、山高水险、交通不便，艰苦的自然环境和生活条件造就了重庆人质直好义，风土敦厚的群体价值取向，形成民风淳朴、勤奋进取的良好品德。 　　重庆经过千余年的发展，孕育了丰富的地域文化，如巴渝文化、码头文化、三峡文化、山城文化等。 　　这些地域文化资源为重庆剪纸艺术的传承和发展奠定了良好的基础，彰显出重庆剪纸艺术的特色，形成重庆剪纸的文化特质。 　　二、重庆民间剪纸艺术特色 　　据有关史料记载，重庆民间剪纸已有1500多年的发展历史，但1997年之前重庆隶属四川省，在四川省民间剪纸中，成都及广安武胜等地剪纸较有代表性，重庆民间剪纸相对沉寂。 　　重庆直辖以后，在市委、市政府的重视下，经过挖掘和整理，逐步彰显区域性特点。 　　2009年，重庆剪纸与河北、山西、甘肃等13个省市的剪纸联合申报的中国剪纸项目，顺利通过联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会审批，成功入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目，重庆剪纸成为继大足石刻、武隆喀斯特之后的又一项世界遗产。 　　重庆剪纸以北碚剪纸和堰兴剪纸为代表，又称渝派剪纸。 　　一北碚剪纸 　　剪纸是我国劳动人民的伟大创造，由于我国地域辽阔，各地方的文化也有着较大的差异，而剪纸作为文化的一种载体和外在表现，地域不同，民族不同，剪纸的风格也不同，呈现出北犷南秀的特点。 　　北方剪纸比较古朴厚重，追求写意性，图案简洁明快，而南方剪纸玲珑精致，强调写实性，图案精工细巧。 　　北碚剪纸发展传承了南派剪纸的艺术特点，以刀刻为主，图案秀丽柔美，偏重写实，画面精巧饱满，对比强烈，表现力丰富。 　　北碚剪纸还借鉴了其他艺术表现形式，力求在内容的丰富性、题材的趣味性、构图的完美性上下功夫，以精细华美的艺术风格自成一体。 　　北碚剪纸题材广泛，主要有花鸟、人物、风景等，花鸟剪纸强调作品的装饰性，巧妙运用点、线、面等构成元素，通过各元素之间的疏密变化，使作品充满诗情画意。 　　风景作品多表现重庆地域特色建筑或名胜古迹，为了突出表现对象的完整性和作品的视觉冲击力，很多风景作品都采用组画的形式，剪刻一个系列的作品，成为重庆地域剪纸的突出特点。 　　北碚剪纸的主要传承人黄继琳，代表作有《嘉陵江畔》、《春之彩》、《三峡》系列、《山城民居》系列等。 　　在黄继琳的《三峡》系列剪纸作品中，作品构图简括，大面的阴刻表现山谷，阳刻空白表现江水和天空，形成强烈的明暗对比。 　　以灵动的线条皴擦山体，表现出三峡的峻峭，规则的半圆点疏密有秩序排列，表现虚实掩映的树木，作品空间布局合理，黑白对比强烈。 　　作者以高度概括的手法，表现出西陵峡、巫峡、瞿塘峡的壮美，体现出重庆剪纸的独特魅力。 　　另外在，《重庆金刀峡风光》剪纸中，作者以八幅组画的形式，从《幽谷深潭》《曲径通幽》《仿古栈道》《一帘幽梦》等不同的视角全面地表现金刀峡的风貌，并在每一件作品的外框装饰几何形图案花边，进一步增强了作品的表现力，体现出重庆剪纸的柔美性。 　　二堰兴剪纸 　　堰兴剪纸也有着悠久的历史，近年来在重庆市大渡口区政府的扶持下，不断发展成为地域风格鲜明、初具规模的民间艺术品牌，堰兴剪纸、綦江版画与忠县仕女图被喻为重庆民间三宝堰兴剪纸传承了南派剪纸柔美工细的艺术特点，同时借鉴了版画、烙画等表现手法，融合了大量的现代设计元素，呈现出既有传统剪纸韵味，又有时代气息的多元发展特色。 　　堰兴剪纸题材广泛，无论哪一种题材，都紧紧围绕重庆的自然风光、乡土人情、历史景观，传承重庆发展历史，反映群众真实生活，表达作者真情实感。 　　堰兴剪纸的代表人为张明志，代表作品有《重庆老城门》《重庆十二景》《重庆古镇》《重庆吊脚楼》《川剧变脸》等。 　　其中《山城棒棒军》《古镇磁器口》《重庆湖广会馆》被中国三