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杨叔子院士文化素质教育演讲录　办学思想与质量素养　黄永光XX1212　校长治校，千头万绪，善治者，去　精，思想、理念、素养也。　思想：哲学的价值判断文化的价值取向实践的价值指引理想的价值思考素养：素质的涵养　专业的涵养　智慧的涵养　人格的涵养　有校长感叹：　校长自主权有限，而责任无限。其表及里，去繁为简，去粗取精。　实，有限中有无限，无限中存有限。　前者：校长选择办学思想、宗旨后者：校长创设有限责任举措　有校长许诺：　我在任的时间，把我们学校办成一流的名校，乃至世界知名的学校。　从思想维度看，有壮志。　从素养维度看，欠求实。　校长是学校的领航人，应该：让教育充满思想，让思想充满智慧。　以智慧观照教育现象，　以思想判断教育行为，　以文化思索教育生态。　做清醒而冷静的教育者　教育常见的现象　把早有误为新鲜　把新鲜误为创新　把失衡误为永恒　把外来误为神圣　教育的月亮、太阳不是今天才有的。我们不能失去昨天来研究今天，谋划明天。当然，我们也不能仅用昨天来创造明天。　所以，在思想和素养问题上，首先提出了一个问题：　教育如何处理守护与创新？　没有传承，难有创新。　前为基础，后为发展。　改革需要无畏，但人最怕无知无畏。　在守护中传承和发展　教育是千秋大业。她由千秋而来，又向千秋而去。谱写春秋，而又延续春秋。　教育者要知古通今　学生先天素质无太大差异,个性差异在后天　古：性相近也，习相远也　为了一切学生,教育要公平　古：有教无类　重视个性差异　古：朱熹云：“孔子教人，各因其材”师生互动，共同发展　古：教学双长　联系社会生活，理论联系实际　古：“学以致用”　勤奋刻苦，耐心细致　古：学而不厌，诲人不倦重视学生的思维训练　古：学而不思则罔，思而不学则殆　要给学生一杯水，自己要有长流水　古：学然后知不足，教然后知困教书育人，培养能力，交给方法　古：传道授业解惑也　常规教育，从身边抓起，小事抓起　古：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。尊敬师长，友爱他人，奉献爱心　古：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人　之幼。　教育决定国民素质，科教兴国　古：“化民成俗，其必由学”、“建　国君民，教学为先”　重视形象教学，启发式教学　古：“君子之教，喻也”、“道而弗　牵，强而弗抑，开而弗达”　尊重教育规律，以学生为本古：道家主张，回归自然、复归人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。学高为师，身正为范，身教重于言教　古：其身正，不令而行；其身不正，　虽令不从。　懂得守护能够传承善于创新　“尊重规律，讲究智慧，富有艺术”是教育者重要的素质。教学是一门科学，又是一门艺术。在不变之中求变。　获得必要的知识　培养和发展能力　养成良好的品格　掌握科学的方法　任何一门学科，既是知识体系，也是价值观的体系。新课程的价值在于：　1促进学生知识、能力、态度及情感的和谐发展。2陶冶学生性灵，启迪学生心智，关注学生未来。3挖掘、发现、发展学生的潜能，形成学生的个性特长，张扬学生的个性　与外国的课程诠释比较：　美国学者罗纳德对课程的解释是：　论教师传道授业解惑能力的提升　杨英福　摘要：教师是人类文明的传承者，其神圣使命是对学生传道授业解惑。教学理念不同，对教师“传道授业解惑”有不同理解，但这并不改变“传道授业解惑”作为教师的责任，关键是要提升教师传道授业解惑能力。　关键词：科学；人文；融合；传道；授业；解惑　“师者，传道授业解惑也”，是唐朝韩愈《师说》对教师职责的定义。最近，有学者在《传道授方启疑———教师职责基本内涵新探》一文中批评韩愈的“传道授业解惑”并对教师职责做出新解释，其观点值得商榷。教学理念不同的人，对教师“传道授业解惑”的内容和方式有不同理解，但这并不改变教师“传道授业解惑”的终身责任，需要关注的是如何提升教师“传道授业解惑”的能力。　一、韩愈在传道、授业、解惑三者关系中，首先提出的是“传道”，强调“道之所存，师之所存也”。《新探》一文说这里的“传道”传的是世界观、人生观和价值观。我们认为，教师所传之“道”包括科学与人文两个方面。教师必须在知识或文化层面实现科学人文的融合，才能提升教师的“传道”能力。一方面，从人文知识与人文文化即“人道”的传授看，教师“传道”当然要对学生进行正确的世界观、人生观和价值观教育。温家宝总理在会见北京市优秀教师师德报告会主讲教师代表时说，现在我们讲传道，就是要给学生传授爱国主义、集体　主义思想，使他们热爱祖国、热爱人民，有着强烈的社会责任感。胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上强调，广大教师应自尊自励，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师。要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务，加强爱国主义教育，深入开展理想信念教育，加强和改进学生思想政治工作，把社会主义核心价值体系融入国民教育体系，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，努