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　　林语堂生活的艺术读后感 　　读完林语堂先生《生活的艺术》一书后，我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。 　　当一个人悠然陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像天堂一般。 　　在林语堂那里，享受人生，不拘一格，不管物质的还是精神的都同等重要，抑或根本就不分哪是物质哪是精神，而是心物合一、灵肉一体。 　　这种打破物质和精神的二分法，从而给感性、理性以更合乎人性的界定的看法，奠下了林语堂人生哲学的底色。 　　在林语堂看来，中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。 　　正是基于个人主义之上的情感，才是判断取舍的重要依据，而集体脾性和民族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。 　　天才并非像中世纪神学的灵魂那样一个神话实物，而仅仅是一个比喻；国家天才不过是它的行为的一种性质和做事的方法罢了，天才的作用不过是在国家危急时的选择与取舍倾向，决定着国家的最后行动途径。 　　在林语堂那里，人类文化最高的、最合理的理想就是近情精神。 　　近情的国家将生活在和平之中，近情的夫妻能生活在快乐之中，近情的生活是享受快乐的生活。 　　近情精神是中国所能贡献给西方的一件最好的礼物。 　　在西方人，凡是只须合于健全逻辑的，便认为是很充足的，但在中国人虽然在逻辑上已是很对时，也还不能认为很充足，同时还须求其近于人情，作为士大夫一族的林先生学贯中西，着述颇丰。 　　他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，平和而充