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大孝虞舜讲座心得　[《虞舜耕田》读后感]　《虞舜耕田》讀後感　《虞舜耕田》的故事列在《德育課本》孝篇首篇的位置，《虞舜耕田》读后感。學習孝道，首當以大舜為楷模。　前幾日，學生認真閱讀了這篇文章，不禁感從心起，提筆記下了自己的感受。下面學生將自己的一點讀後感與大家分享一下：　一、“親憎我。孝方賢。”　《弟子規》中說“親憎我。孝方賢。”當父母不喜歡我們或者管教過於嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的良苦用心，努力改過並且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。這是真正的大孝。　舜生活在極其惡劣的家庭環境中，父母和弟弟“常謀害舜”比“親憎我”的“憎”程度更深，可舜沒有怨天尤人，沒有自卑哀戚，更沒有逃避現實，他始終想到的是要盡孝道，要更好地侍奉父母，以求得父母的歡心。　大舜不僅做到了“大孝”，還做到了“至孝”。　反省：我出生時父母年紀已經很大了，因為姊妹多，父母忙於生計，對我管教的少。我從小野慣了，所以受不得一點批評和教訓，因此常常頂撞父母，和父母賭氣、耍脾氣。進入青春期後，我開始變得憂鬱、多愁善感，和同齡人比起來，我因為父母年紀大而感到自卑，總覺得自己得到的父愛和母愛少，家庭環境沒有別人家好，所以性格開始扭曲，怨天尤人，自卑，多愁善感，不合群。　現在才認識到：沒有孝心的孩子不懂得感恩，不懂得付出，只知索取；一旦有什麽事情不順自己的意願，或者達不到自己的要求，就會生起怨恨心。這種心理發展下去是很可怕的。一個對自己父母都不知感恩的人怎麼可能感恩別人呢？所以以前的我動不動就對他人起抱怨或嗔恨心。這樣的人生怎能獲得幸福呢？　和大舜比起來，自己真是生在福中不知福。我有父母疼我愛我，還有哥哥姐姐關心我呵護我，可自己因為不懂得感恩，不知道惜“福”，種種不好的心理導致自己的人生之路走得很坎坷很曲折，读后感《《虞舜耕田》读后感》。　二、“大孝終身慕父母”　文中說“舜孺慕號泣”，“孺慕”一詞的意思是：如孺子之慕父母。　小孩子都是捨不得離開父母的，心裡非常依戀父母，一刻也不願意和父母分開，那真是一顆純真無我的心。而當我們長大了呢？想的是自己的學業、自己的事業、自己的前途、自己的名利、自己的??　古人說：“大孝終身慕父母。”我們應該學習古人，時刻把父母放在心中，養父母之身，養父母之心，養父母之志，這才是大孝。　三、“行有不得，反求諸己。”　當別人對自己不好，首先就是看別人的缺點、找別人的過失，甚至還會以怨抱怨、以牙還牙。而聖人的第一念是反省自己哪兒做得不好，不僅反躬自省，還努力做到更好，改變這種現狀。　大舜至孝感天，他最終感化了他的父母和弟弟，一家人其樂融融。大舜所居之地，萬民咸集，“一徙成邑，二徙成都，三徙成國”。這就是經典裡說的“正己化人”。　拓展：和諧社會，從我做起。　我們不要小看自己的力量，只要自己能以真誠心去做，我們的善心善行能夠喚醒身邊所有人的善良本性。　四、“天下無不是的父母”　古人說：“家醜不可外揚。”孔老夫子在《論語》當中也說“父為子隱，子為父隱”。舜的父母、弟弟對舜很不好，還謀害他，鄰里鄉黨有議論，而大舜“負罪引慝”，承認是自己做得不好才使父母這樣對待自己，所有的錯都在自己身上，父母沒有過失，因此更加用心地侍奉父母。《弟子規》中說：“揚人惡。即是惡。”所以我們從大舜身上看到的都是善的、好的。這是值得我們效法的地方。　反省：學生以前自卑自己的父母年紀大，認為自己缺少父愛母愛，很可憐，所以就把自己的不快樂、憂愁掛在臉上。結果導致自己性格扭曲。性格決定人的命運，所以自己人生遭遇很多不順，這都是自己造成的，怪誰呢。　拓展：我們與人相處，喜歡聊閒雜話，有時會對某個人評頭論足、說長論短，這都是不可取的。說是非之話就是是非之地，是非多的地方就有矛盾，就不和諧。所以我們應該做到隱惡揚善，只說好的，只看好的，存好心，說好話，行好事，做好人，這個社會不就和諧了嗎？　五、“勿畏難。勿輕略。”“勿自暴。勿自棄。聖與賢。可馴致。”　文章第二段講到：“人倫之變，至舜而極。”天下像瞽瞍這樣“至頑”的父親恐怕很少見。但舜都能用至誠心感化父母和弟弟，使他們由厭惡變為歡喜，由“頑、嚚、傲”變為“允若”，忠信、孝順。我們還沒有遇到舜這樣的逆境、惡緣，舜能做到，我們也應該能做到。　我們要相信：人皆可以為堯舜。　有了信心，我們學聖學賢才能不斷進步，不斷提升，不斷靠近目標。　二零一一年一月十六日　中华传统美德故事　虞舜耕田　诗曰:虞舜大孝，竭力于田，象鸟相助，孝感动天。　中华民族有五千年悠久的历史，是世界四大文明古国之一。在这源远流长的历史长河中，无数古圣先贤以至德垂宪万世。在上古时代，有三位非常著名的帝王：尧、舜、禹，他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中，大舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。　尧帝十六岁称