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青龙祈福 文化启心 ——青龙山生态旅游推广策划 目 录 项目背景 1 SWOT分析 2 理念策划 3 功能规划 4 活动策划 6 推广策略 5 媒体推广 7 一、项目背景 人文背景 社会背景 经济背景 从东晋开始至隋唐时期,中国文化逐渐确立了以儒家为主体,儒释 道三家既各自独树一帜,同时又合力互补应用于社会的基本格局。 中国文化,即是儒释道三家三足而立、互融互补的文化。青龙山本 身所蕴含的儒释道传统,深刻地契合了中国文化的精神实质和内涵。 地理背景 唐山地处环渤海湾中心地带,南临渤海,北依燕山,京沈、京秦、 大秦三大铁路横贯全境,且东有秦皇岛港,西邻天津港,是连接华 北、东北两大地区的咽喉要地和走廊。天然的地理优势和发达便利 的交通是该区旅游业兴旺的必要条件。 受众需求 随着生活节奏的加快和社会压力的增大,精神诉求在城市生活中越 发凸显了重要地位。宗教游憩这种特殊的旅游休闲形式,亦因其能 缓解重压,平衡心境而受到越来越多人的青睐。 近年来,唐山市政府一直努力发展地区旅游业,打造“京津冀城市旅 游休闲度假基地”,以着力发挥综合功能作用。随着经济的快速发展, 唐山地区旅游业也呈现出众多优势,逐渐成为代表唐山形象的名片。 二、SWOT分析 优势 劣势 机会 威胁 SWOT 优美的自然风光 良好的区位、环境、交通优势 本身蕴涵的宗教和文化资源 可塑性强 资源整合情况较差 未形成自身品牌 知名度不高 尚缺核心竞争优势 唐山地区良好的经济态势会带 动旅游的发展 青龙山可挖掘资源多,具备打 造环渤海湾宗教人文旅游胜地 的潜质 良好的资金支持 同名概念较多,名称不具备排他性 国内已有知名宗教胜地较多,如浙 江普陀山、无锡灵山等 三、理念策划 青龙山古称清凉山,为冀东三大名山之一。其山南北走向,周围群山 环绕,大有“万派朝宗”之势。除自然风光雄伟壮丽之外,“儒释道”三教文化 更是与其具有深厚的历史渊源。 儒 释 道 道家认为青龙、白虎、 朱雀、玄武四神分掌东 西南北四方。清凉山被 道家认为宝地,因其在 北京以东,遂被命名为 青龙山——“天神之贵 者,莫贵于青龙”。 一说建于明朝的清凉 禅寺,其主持飞锡、 净义为天竺菩提达摩 的传人。而达摩一直 被奉为中国禅宗的始 祖和中国佛教的最大 宗门。 被称为中华第一哲人 和孔子儒学先驱的箕 子在青龙山被周武王 封为朝鲜王,“箕子朝 鲜”的故事在后世广为 流传。 三、理念策划 道 释 儒 儒家、佛家、道家是我国文化史上三种重要的思想资源与思想传统。中 国的人文精神也尤其表现在它们所体现的人生智慧上。儒释道三教的哲学, 充满了普遍和谐、圆融无碍的智慧。 德性的智慧,通过修身实践的功夫,尽心知性 而知天——仁 逍遥的智慧,强调得其自在,自我超越,物我 融合——修 解脱的智慧,空掉外在的追逐,消解心灵的偏 执,直悟生命的本真——善 三、理念策划 释:善 拓身心 “三教”理念融合点:内涵和功能的统一 儒:仁 道:修 长知识 开眼界 1、同属国学 2、文化根基相通 3、信仰,精神追求 4、排遣压力,平衡 心境 5、精神健康?身体 健康 “三教”理念 旅游目的 儒释道三教在内涵和文化上的深层次契合是青龙山的天然旅游资源和内在发展主线。 三、理念策划 青龙山所在地被道家认为风水宝地,因此以东方神兽“青龙”命名之。 “青龙”作为此山的守护神兽,为此地带来了和平吉祥,每个时代都在青龙山 留下了灿烂的文化遗迹。“山不在高,有仙则名”,灵秀山水孕育出了众多杰 出人物,使儒释道三教文化在这里扎根、伸展、发扬、融合,逐渐成为环渤 海湾东部地区具有代表性的神山圣地,受到各方宗教人士的顶礼朝拜。 渤海神山 (青龙山) 东方神兽青龙守护 地处环渤海湾 儒释道宗教传统 品牌重塑与打造 四、功能规划 渤海神山 三教合一,精神境界的融汇和统一 儒 研修 释 朝拜 道 养生 宗教文化元素 绿色饮食 自然居住 生态旅游 养生健身 经典研习 古乐合奏 意境体验 素斋 佛家弟子正 式修行活动 系列祈福 仪式--- 求学、求官 求财、求子 求运。。。 节庆庙会 公益慈善 民俗活动 佛教音乐 鉴赏 文艺演出 礼仪培训 拟 定 功 能 规 划 与 内 容 设 置 五、推广策略 通过自上而下的高端、国际化宗教活动,如召开宗教论坛、宗教文化展览和举办落成仪式、大型宗教仪式等活动,推广品牌认知。 拟邀机构: 中国宗教协会、中国佛教协会、世
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