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世界科学技术—中医药现代化★专论
中医研究的多元化科学方法选择
——探索中医之源、求证中医之本
张 东*
(中国中医科学院西苑医院 北京 100091)
摘 要:本文通过探索《道德经》、《周易》、《黄帝内经》的原理,力图寻找到中医之源,由此找到让人体
恢复自愈能力的方法,也就是让人体元气恢复无为而治的方法,并在临床中检验这一理论。在此基础上,深
入探讨了中医理论的价值以及中医的根本特征,以期为中医临床诊疗思路的发展提供参考。
关键词:元气 疾病 归一饮 观复汤 中医理论 中西医
doi :10.11842/wst.2016.06.001 中图分类号:R22 文献标识码:A
1 探索中医之源 好”,为什么非要加上一个三焦?而且三焦还有名而
无形。后来为了配三焦又不得不加上一个心包。这
中医是科学,哪怕经过非常严谨的论证,也有充
样做到底有什么意义?再如:我们知道太阳是三阳,
足的理由证明中医是科学,这一点毋庸置疑。但似
三阳的阳气最多,本应该阳气最盛,为什么说是寒
乎中医又是一门独特的科学。中医大致包括了理论
水?难道是阴与阳要相配?为什么太阴与湿土相配
和经验两部分,绝大多数人都认可中医几千年积累
呢?太阴是三阴,湿土也属阴,何解?还有手足十二
下来的经验是十分宝贵的,也非常有价值。但对于
经为什么是这样相配的?为什么肺与脾同属太阴?
中医理论的价值却褒贬不一,极端一些的学者认为
为什么五脏皆有一个,唯独肾有两个(左为肾,右为
中医理论是糟粕,应该抛弃;还有一些学者认为中医
命门)?难道是因为肾脏有左右两个吗?那肺也有
理论是虚伪的,不过是中医经验的一种复述,只不过
左右两叶,为什么不说肺有两个呢?五行相克,为
用了另外一种表达方式(主要是融进了文化),但实
什么一定是土克水?水不能克土吗?为什么是水克
际上并没有真正意义上的理论价值;客观一些的学
火?火不能克水吗?五的含义何在?按道理说这些
者虽然承认中医理论,但认为中医理论已经落后,委
都是中医的基本理论,但是《黄帝内经》只说了是什
婉地称之为朴素的辩证唯物主义;当然更多的学者
么,没有明确说为什么,后世医家也没有明确回答这
肯定了中医理论的价值。不少学者发现,中医的理
些问题。可是,如果这些基本问题不回答清楚,中医
论构成非常独特:它有成熟的基础理论,其基础理论
的基本理论也是核心理论就很难不让人心生疑惑。
源于《黄帝内经》,该书不仅包含了中医的基础理论,
因此,探索这些问题至关重要。如果医学界不能把
还建构了中医的核心理论,历代各家的思想无不以
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