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此卷只装订不密封班级
此卷只装订不密封
班级 姓名 准考证号 考场号 座位号
语 文
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷
第I卷(选择题)
评卷人
得分
一、选择题
阅读下面的文字,完成下面小题。
爱,从来都是一个难以准确形容的概念,却从不影响人们用一生去感受和追求。望着襁褓里的婴孩,父母嘘寒问暖是爱,为之计深远也是爱;看着奋笔疾书的学生,老师恨铁不成钢是爱, 也是爱;搀着垂垂老矣的老人, 是爱,善意谎言也是爱……无论爱的方式如何,都是一种直达心底的情感、一股充满感召的力量、一个终生受益的能力。
内敛的爱,往往悄无声息、细若微尘。意志消沉时,父母的一句鼓励就能驱散阴霾;单调枯燥时,恋人的一个眼神就能心动不已;误解争执时,陌生人的一个笑容就能握手言和。其实,爱一直在我们身边。只要心中有爱,何处不是春意盎然?只要心中有景,何处不是花香满径?摒弃浮躁,洗尽铅华,用爱去对待生命的每一次际遇,生活也将报之以歌,世界也将报之以爱。
( )。我们看到,无论是历经站起来、富起来、强起来的激动,还是走进新时代、改革再出发的自豪,中国人民尤其是当代年轻人对国家和民族的爱 。犹记得,南海仲裁闹剧举国上下众志成城;莫敢忘,汶川十年中华儿女 。胸怀大志,心有大爱,以爱国之情、报国之心投身置于时代洪流,方能书写时代篇章,成就个人前途。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.口耳相传 直言不讳 焕然一新 风雨同舟
B.口耳相传 心直口快 焕然一新 休戚与共
C.耳提面命 直言不讳 历久弥新 风雨同舟
D.耳提面命 心直口快 历久弥新 休戚与共
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.奔放的爱,亦可气吞山河、惊天动地
B.奔放的爱,往往惊天动地、气吞山河
C.气吞山河、惊天动地往往是奔放的爱
D.气吞山河、惊天动地造就了奔放的爱
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.胸怀大志,心有大爱,以爱国之情、报国之心投身置于时代洪流,方能成就个人前途,书写时代篇章。
B.胸怀大志,心有大爱,以爱国之情、报国之心置身于时代洪流,方能书写时代篇章,成就个人前途。
C.心有大爱,胸怀大志,以爱国之情、报国之心投身时代洪流,方能书写时代篇章,成就个人前途。
D.心有大爱,胸怀大志,以爱国之情、报国之心投身时代洪流,方能成就个人前途,书写时代篇章。
第II卷(非选择题)
评卷人
得分
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
所谓“杂文学”是相对于纯文学而言的。我们所说的纯文学,指非功利、重抒情的美文;混美文与非美文为一体的,我们称为杂文学观念。我国早期文学与非文学是不分的。魏晋之后,文学逐渐独立成科,但美文与非美文也还没有分开。南朝宋文帝立“儒学”“玄学”“史学”和“文学”四学,其中的文学依然指文章之学,与我们今天所说的文学不同。齐梁之际,有“文”“笔”问题的讨论,各人看法不同,但一种要把美文与非美文区别开来的意向却清晰可见,这主要反映在萧绎的《金楼子·立言篇》里,他把是否有浓烈的感情和声律、词采之美作为区别分文笔的标准,萧统编《文选》亦将非抒情又乏文采的史传、诸子排除在外。这是一种新的文学观念,就文学自身的演进而言,这一观念更重视文学的物质,意在把“文学”从杂的境地纯化出来。
到了唐代,这一观念仍有相当影响,如初唐人编写的《梁书》《陈书》《周书》《北齐书》等,在提到“文”“笔”时都分得很清楚。盛唐以后,这种观念逐渐消退,随着文体文风改革呼声的增高,文笔之分又为文笔未分之前的“文章”概念所取代。自陈子昂说“文章道弊五百年”之后,用“文章”包括一切文体的用法便成了古文家的习惯。在李阳冰、贾至、任华、独孤及、梁肃、柳冕等人笔下,“文章”一词频频出现,从而泯灭了魏、晋以来日趋扩大化了的不同文体间的差别。表面看来,以“文章”取代“文笔”,只是一个简单的词语变化,但在这一现象的底层,却反映了唐人文学观念的重大变革,亦即杂文学观念的复归。这种似旧实新的
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