从CEDAW谈性别平等与婚姻文化习俗--黄瑞汝.PPTVIP

榮 譽：中華民國第十七屆「十大傑出女青年」、馬來西亞「華教有功人員」、 行政院新聞局廣播電視「社會建設服務」、法務部、文建會…等獎。 經 歷：性別／性教育、讀書會、成人教育講師；書香關懷協會理事長。 總統府人權諮詢委員；行政院性平會委員；文化部、衛生福利部、銓敘 部性平委員；國防部、經濟部及勞委會所屬單位性平委員；台中市婦女 權益、家庭暴力暨性侵害性騷擾防治…等委員。 社教活動：長期在國內各地、國外，以演講、培訓、論述、策劃活動等方式， 推展閱讀、讀書會、兩性、婦女等成人教育暨國際文化交流。 著 作：一定要幸福、婚姻快樂成長、高牆書香、 「性愛百分百」CD有聲書 系列、馬來西亞「黃瑞汝談性」、新加坡「作家廚房」、專欄…等。 聯 絡：Email：r2041@ .tw 從CEDAW談性別平等與婚姻文化習俗 主講人 黃 瑞 汝 1987 國父紀念館女職員解雇事件 1993 鄧如雯殺夫案 壹、平等怎麼來？─從婦女到性別議題 1997 彭婉如事件 白曉燕命案 2000 玫瑰少年 葉永誌事件 CEDAW在臺灣 貳、CEDAW 的意涵-發展與運作 全名：Convention on the Eliminationof All Forms of Discrimination Against Women 簽署國家：迄今已達187國 1979 訂定、1981 正式實施 有獨立專家委員會監督(23位委員)一任4年 每年召開3次會議( 紐約 日內瓦) 187國家簽署 (第187國諾魯 ，美國、伊拉克未簽署) 30條條文 28項一般性建議 29項(婦女與武裝衝突與安全和平)正研議中 國際婦女人權法典: 透過法律實現 CEDAW實質內容簡介 CEDAW條文 第一條 歧視的定義 在本公約中，“對婦女的歧視”一詞指基於 性別而作的任何區別、排斥或限制，其影響或其目的均足以妨礙或否認婦女不論已婚未婚在男女平等的基礎上認識、享有或行使在政治、經濟、社會、文化、公民或任何其他方面的人權和基本自由。 第五條 有關性別角色的陳規定型觀念和偏見 締約各國應採取一切適當措施： (a) 改變男女的社會和文化行為模式，以消除基於性別而分尊卑觀念或基於男女任務定型所產生的偏見、習俗和一切其他做法； (b) 保證家庭教育應包括正確了解母性的社會功能和確認教養子女是父母的共同責任，當然在任何情況下都應首先考慮子女的利益。 家庭照顧中的性別 實質平等 不歧視 國家義務 参、CEDAW的主要原則 性（Sex） 生物層面的差異 指男性和女性生理上的先天差異。出生時就分為男性與女性， 因生理結構上不同的區分，稱為性徵或生理性別。 性別（Gender） 社會層面的差異 社會上對於男性與女性的期待角色不同，而發展出不同的性別特質，稱之為性別或社會性別。 透過社會化過程，定義女性和男性人格特質，包括:行為舉止、態度、角色、價值觀…等。 生理性別是先天俱來，然社會性別可能透過學習、刻意改變、多元文化和時空…..等因素影響決定。 建立性別敏感度 一、性別、差異與歧視 性別主流化案例 女性小便平均約70秒，男性約30秒 修訂建築技術規則： 一般男女廁為1：3 學校及電影院男女廁為1：5 實質平等的達成條件 機會的平等 : 提供男女平等的條件、資源與機會使其自由發展潛能。 機會取得的平等 : 設計支持弱勢性別可取得資源的機構、政策設計或法律架構。 結果的平等 : 以法律、政策或措施實行結果評估是否達成。 不歧視 直接歧視 : 作為或不作為具有對婦女歧視的目的，如繼承權、男孩與女孩的婚齡規定…。 間接歧視 : 作為或不作為具有對婦女歧視的效應，即使沒有實際行為的意圖，如許多文化習俗…。 多重歧視: 歧視往往非單獨發生，包括:種族、宗教、年齡、 階級、性取向或性認同…等。 二、性別刻板印象 在傳統以男性為主的父權社會文化下，男性表現陽剛的 行為獲得讚賞，女性再表現陰柔的行為上獲得讚賞； 要求男性要勇敢、主動、獨立、理性、果斷、堅毅，要求 女性要溫柔、被動、依賴、撒嬌、委婉，久而久之逐漸形 成男性就要陽剛，女性就要陰柔的性別角色客板印象。 性別刻板印象如影隨形的伴隨在生活中，甚至影響職業 與生涯發展。 根據聯合國《消除對婦女一切形式歧視公約》（Convention on the Elimination of All Froms of Discriminaion against Women，簡稱CEDAW）的定義，所謂對於婦女的歧視，係指基於性別所