福建师范大学文学院中国现当代散文研究课件 第三章第八节.pptVIP

　　他的小品文是 “血泪写成的软性文章” ，既区别于那些直接尖锐抨击时弊匕首投枪式战斗杂文，又不同于“不仰时代鼻息”呈超然之态的闲适小品。 　　以“隐讽”的形式，巧妙的讽谕是“满纸荒唐言” 和“一把辛酸泪”的统一。 　　现代散文作家中王了一、梁实秋二先生，都有其清新的风格，他们懂得幽默的风趣，在最寻常的人生态中体味到人世间最深沉的悲哀。…… 　　他们有时也热嘲一番，大体都是‘隐讽’——所谓隐讽，其妙在隐，要使你不知道这是讽才可以收潜移默化之功。” 　　他小品文的语言以流畅富于幽默感的北京口语为主，又调和了古典诗词中的清词丽句和有一定容量的典故，加以骈赋的对仗，排偶句式致使他的语言有一种特有的凝炼柔韧和音乐的节奏感。 　　中国的诗人，自古是爱闲的。“静扫空房惟独坐”，“日高窗下枕书眠”，这是闲居；“相与缘江拾明月”，“晚山秋树独徘徊”，这是闲游；“大瓢贮月归春瓮”，“飞盏遥闻豆蔻香”，“林间扫石安棋局”，“短裁孤竹理云韶”，这是闲消遣。如果他们忙起来，他们也要忙里偷闲；他们是“有愧野人能自在”，所以他们忙极的时候也要“闲寻鸥鸟暂忘机”。 　　家无升斗，欲吃卯而未能；邻亦箪瓢，叹呼庚之何益！典尽春衣，非关独酌；瘦松腰带，不是相思！食肉敢云可鄙，其如尘甑愁人；乞墦岂曰堪羞，争奈儒冠误我！大约领得薪水的头十天，生活还可以将就过得去，其余二十天的苦况，连自己也不知怎样“挨”了过去的。“安得中山廿日酒，醉眠直到发薪时！” 钱钟书 　　钱钟书广博的知识强大的思辨能力以及独特的文体，都在他的杂文集《写在人生边上》中都得到突出表现。 “写在人生边上的”“零星随感” 　　为别人做传记也是自我表现的一种；不妨加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象或者东拉西扯地纪载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传；你要知道别人，你倒该看他为自己做的传。自传就是别传。 《魔鬼夜访钱钟书先生》之外的九篇。 　　都贯穿着怀疑精神、否定精神、批判精神和寻找真理的思辨精神。钱钟书杂文的知识性和思辨性突出表现在他的议论有与众不同的独特视角。 第三章 现代散文名家 第八节 昆明杂文作家群 主讲教师：袁勇麟 一、师承鲁迅与追求独创的学者作家群 昆明杂文作家群 　　昆明形成文坛中心是因为当时三所著名的大学北京大学、清华大学和南开大学。 　　组成西南联合大学，从北方一路迁移到云南昆明，跟这些大学搬来的是一大批知名学者和民主人士，如李公朴、闻一多、吴晗、朱自清、费孝通、王力、沈从文、李广田、冯至、钱钟书等。 　　“从1937年到1940年，我还是和在清华时一样，埋头做学问，不过问政治。1940年以后，政治来过问我了。人口多了，薪资却一天天减少了，法币日益贬值，生活日渐困难。加上日机轰炸，成天逃警报。……四大家族发财成风气，老百姓活不下去，通货无限制的膨胀，……对蒋介石的不满日益加强，在文章里，在讲坛上，写的说的都是这些” 。 　　这些原来都是从事学术研究，很少写作杂文的人，他们就创作了大量的有鲜明学术色彩和战斗性的杂文，这些学者所写的杂文可以说是中国现代杂文史上的新气象。 　　无论从哪方面看，昆明杂文作家群的创作都是中国现代杂文史上绚烂多彩，值得重视的篇章，他们那广博的学识和深厚的素养，赋予了杂文以特异的风姿。 　　昆明杂文作家群凝聚着宝贵的历史经验： 　　一 这些杂文家有着大致相同的人生经历： “诗人”到“学者”到“战士”。 　　二 这些杂文家有着渊博的知识结构。他们有较曲折的人生经历和较丰富的人生体验，有广博的古今中外历史文化知识，有深刻敏锐的观察力和思辨能力，有深厚的文学修养，这些正是作为一个优秀的杂文作家所必备的知识结构。 　　三 他们中的大多数人自觉师承鲁迅的杂文的战斗传统，同时在杂文创作上又追求独创的艺术风格。 二、拥有“诗人”、“学者”、“战士”三种身份的各具特色的名作家 闻一多 　　1925到1929年是“诗人时期” 　　1929到1944年是“学者”时期 　　1944－1946年是“斗士”时期 　　1944年西南联大“五四”文艺晚会后，闻一多的思想发生激变，所写的杂文虽数量不多却值得高度重视，因为它们是中国现代思想史上不可多得的文献，是中国现代战斗杂文史上不可多得的珍品。 　　有历史考据性的杂文，如《龙凤》；历史上的思潮和流派的研究和批判的杂文，如《什么是儒家》；有社会思想和文学问题的评论的杂文，如《复古的空气》；有历史和现实运动的断想和记述的杂文，如《五四断想》、《“一二·一”运动始末记》；有序跋， 如《〈三盘鼓〉序》；有书信， 如《致臧克家》。 　　最多的是关于社会政治思想和文艺问题的演讲，如《五四历史座谈》、《