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论简爱形象的特征与价值 摘要：简·爱一直作为一个传统观念的叛逆者、争取独立自主的女战士等形象为大多数读者所认同。随着 HYPERLINK / 时代的 HYPERLINK /fazhan/ 发展和观念的更新，不少人提出了异议：简·爱最后对于婚姻的选择表现出对传统的 HYPERLINK /Society/ 社会体制、父权意识的妥协迎合，于无奈中违背了反抗的初衷。本文试从正反两方面来 HYPERLINK / 分析简·爱性格中的冲突，探讨其如何在叛逆与妥协两者间寻求平衡，并最终实现了自身的独立意志，以此来归结、再议简·爱形象的特征和价值，从而树立简·爱雅俗兼容、刚柔并济的女性形象.关键词：简·爱；叛逆；妥协；独立；平衡 ??? 论及《简·爱》时，评论者的眼光通常落在简·爱的反抗上，把她视为叛逆者的典范，并试图赋予她崇高的意义当。她的粗鲁任性，她的其貌不扬，她的桀骜不驯，她的坚定执着，她的性格中的种种优点与缺点，都能引发人们巨大的兴趣和讨论的热情。一百多年来，这个从英格兰北部荒凉平原上走来的小女人，吸引了无数的读者为之欢呼喝彩，牵肠挂肚。她用自己柔弱的肩膀，扛起了世俗的压力与非议；她用自己细嫩的声带，喊出了几个世纪以来女性自由独立的最强音——平等、自主、不做男性世界的可怜附庸。 ??? 以 HYPERLINK /Politics/ 政治的眼光看，简·爱的反抗精神具有阶级的导向性，是对既成社会秩序的否定与批判；女权主义者则从简·爱选择对世俗爱情观的态度，寻求以才智、人格、精神等为特征的价值尺度这一过程中，看到的是对男权社会秩序的一次成功颠覆。然而，反叛者的说法是值得怀疑的。比如简·爱决定远离罗切斯特，表面上看，是为了维护独立的人格，拒绝成为她所鄙视的情妇，同时也显示了简·爱爱情价值尺度的世俗性：婚姻比爱情更重要。而当桑菲尔德庄园被烧毁，罗切斯特手残目瞎，情敌伯莎·梅森不幸身亡，简·爱获得巨额遗产等物质上和精神上的多种条件同时满足时，简·爱毫不犹豫地转而接受了曾经否定的婚姻。这种承认既是因为简·爱自身需要的驱使，也是对传统和世俗行为准则的默认。除此之外，简·爱在成长过程中的其他的许多表现也暴露了她思想与行动的不完全一致。可以说，作为独立与解放的先驱以及当之无愧的代言人，简·爱的性格充满了激烈的矛盾和尖锐的对立。这些矛盾和对立，既来自简·爱所处的时代，也来自她内心世界的复杂与敏感。所以，仅仅以性格中反抗的一面来把握简·爱的形象，难免会以偏概全；同样，把她的忍让和妥协放大为人物的绝对失败，也未免过于求全责备了。从人与人性的角度看，小说的确为我们展示了一个普通女性在 HYPERLINK /lixue/ 自然环境与社会生活中不平凡的心路历程，从而具有了宝贵的 HYPERLINK / 参考价值。本文争取从正反两个方面来重新分析简·爱的性格特征，力求客观、全面地诠释这一人物内涵，全方位地感受和理解简·爱这一自立、自尊、自强的新型女性形象的独特魅力。 1.自尊与自卑的同行并立毫无疑问，简·爱是自尊的，她甚至将自我的尊严视为高于爱情和生命的一切。为了尊严不受侮辱，她敢于与身体比自己强壮、地位比自己高级的里德表兄打架，即使是头破血流仍不住声地斥责他：“你象个杀人犯——你象个虐待奴隶的人——你象罗马的皇帝”⑴；同样，为了神圣不可玷污的尊严，即将走向婚床的简·爱毅然决然地放弃了唾手可得的爱情，在爱人苦苦的挽留声中重新开始了浪迹天涯的生活。在阅读《简·爱》的过程中，我们的灵魂无时无刻不在经受着女主人公那非同一般的、由强烈自尊所产生的强烈冲击。到底是什么力量造就了简·爱如此强烈的自尊心？笔者认为，造成这种强烈自尊的原动力，恰恰是简·爱内心深处强烈的自卑感。 简·爱是自卑的，全书自始至终都没有让她摆脱人类这一可悲的心理障碍。追根溯源，我们不难发现，简·爱的自卑出于三个方面的原因：对自身容貌的不满，对自身地位的不满和对自身财产的不满。这三个方面相互 HYPERLINK / 影响，共同在简·爱身上发生作用，从而塑造了简·爱那奇特而又极富魅力的性格。 ??? 简·爱的自卑首先表现在对自我外在形象的渺小感、卑怯感上。她无法抗拒造物主的安排，对自己矮小纤弱、五官不匀的体貌愤然而敏感。从孩提时代开始，简·爱就为自己平庸的体貌深深苦恼。“我知道，如果我是个聪明美丽、快乐活泼、无忧无虑而又爱纠缠人的孩子——哪怕我还是一样要靠人养活，一样地没有朋友——里德太太见了我一定会高兴一些，她的孩子们一定会象伙伴那样对我真诚一些，用人们也就不会那么动不动就叫我在婴儿室里代人受过” ⑵。而当她成年之后，这种自卑感，更加演变成她内心深处一块永远无法抹去的阴影。她把自己不讨人喜欢的原因全部归于外貌，并时常耿耿于怀，这无形中加重了自己的心理负担，使她越发自卑起来。由此可见，一个平庸的外貌，对于孤独而